临西县的非物质文化遗产，你都知道吗？-一个有故事的城市
省级非物质文化遗产
潭腿
省级非物质文化遗产——临清潭腿，始创于唐末宋初时期，至今已有千余年的历史。 创始人为五代后周名将李重进，当时大师奉命远征， 宋初赵小乔，五代后周名将李重进奉命远征，此间，后果为宋所灭，李重修自知大局已定，只手难以回天，遂解散兵勇，遂诈死隐名，削发为僧，在今临西尖冢镇龙潭村的龙潭寺隐居，法号昆仑，后人称其昆仑大师。 昆仑大师身怀武术绝技韶华舞流年，精医道逯恣祯，懂易理，他看到当时社会流传的武术多重拳法，而失于腿法，故融武、医、易为一体，创编了一门适应士兵征战、偏重腿功的军旅拳术上京新航线。
久而久之，该拳术形成了一个比较系统的门派。在传承中，后世拳师借用发源地龙潭寺的“潭”字，取名“临清潭腿”。
中国武术素有“南拳北腿”之称，其中“北腿”即临清潭腿。临清潭腿主要腿法有：踢、撩、扫、点、弹及36罡、72地煞连环腿，身法上讲究中正、灵活敬请惠存，主宰于腰，宾辅肩跨，一步一腿红安一中，一步一脚，连环踢打东吴人才热线，手脚并用，强调威则能动，逼则能用，以简克繁，出奇制胜。
据《武备志》记载：宋初，霍晓红赵匡胤举办全国武术大会猛龙特囧粤语，参与比赛的有十八家武术门派，赵氏的“太祖长拳”因政治优势捷登第一，称十八家之首；“临清潭腿”屈居第二，成十八家至尊。自此，“南拳北腿”流传开来，后又衍生正宗潭腿、教门潭腿、少林潭腿三大门派。
正宗潭腿又称临清潭腿，以龙潭寺僧众为基础。清雍正年间，清兵围剿龙潭寺，杀死潭腿弟子二百余人，约五十余潭腿弟子逃出，隐藏各地，得以保存。
临清潭腿，拳势古朴剑傲云霄，功架完整，刚劲有力，节奏明快，意气相合，精神饱满，动作精悍，配合协调；招数多变，攻防迅疾九之濑遥，爆发力强。久练则体力充盈，气爽神清。能够起到修身养性，磨练意志的作用。是中华传统武术的精华，是祖先留给我们的宝贵精神财富。
临西乱弹
省级非物质文化遗产——临西乱弹产生于明正德与万历年间，因多供帝王观赏故称“銮坛”。后流传到民间，又因此剧兼容其他声腔，故称“乱弹”。后乱弹沿运河南下分为东西两支，西路扎根南宫，东路落户临清遥望吉他谱。当时的临清商业发达，商贾云集，百业兴优宅网隆，素有“小天津”之称,是江北重要商埠，也是多种声腔剧种集散地，四方伶工云集。乱弹艺人在声腔、演奏方面吸收和借鉴诸多剧种，形成独具风格的东路乱弹。
乱弹剧种古老，底子较厚，剧目多为朝廷忠奸戏，经过初步发掘的传统剧目就有100多个，《曹操杀宫》、《战《李渊辞朝》、《临潼山》、《杨家将》、《杨金花夺印》、《大刀王怀女》、《扫北图》、《李闯王进京》等，另外还有神话剧《赵公明下山》以及《女状元》等少量生活戏。角色行当分为生、旦、净、丑四大行，主要曲调有“慢乱弹”、“猛一碰”、“一股头”、“慢二股头”、“快二股头”、“大哭腔”、“哭迷子”、“起板”、“原板”等四十余种，其道白和歌词都用普通话，伴奏乐器以唢呐、笙、月琴、笛子等管乐为主天草降临，唱腔高亢悠远，末尾翻高以入笛，行腔声笛一体而悠扬。
临西乱弹历史久远,声腔独特,剧目丰富,表演粗犷,在音乐的用律上采用“纯律”，其唱腔与伴奏之间“支声复调”的科学运用，在全国的其他声腔中也是独一无二的。临西乱弹不但有着深厚的群众基础，而且形式完整、特色鲜明，具有极高的历史、文化和科学价值，在我国民族曲艺中占有重要地位。
临西县手工挂面制作技艺
空心手工挂面产自临西尖冢，历史悠久。明清时期，尖冢是临清州的水陆码头，官府设局派员，在此查验收税暹罗王后，是当时的经济重镇，百业兴盛。空心挂面随着畅通的漕运渠道进入京津。传说安可信，乾隆年间被指定为“贡品”。万历初年，尖冢镇王氏二十八世祖王垣，始创手工空心挂面，距今已有400多年的生产历史，二十九世祖王廷铨公使工艺日臻完善阿尔艾因，传进皇宫，万历帝食用后喜其爽滑可口，柔软清纯，随口呤联一副“宫廷玉液酒，尖冢空心面”，封为贡面。后世承其祖业，代代相传，将其发扬光大，使生产工艺、更加科学化、成熟化，精心研发出贡面、福面、空心面等系列面，成为地方著名传统特色食品仲恺教务网。
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