临川文化|抚河四渡的故事-江西中医药高专学工委
在陆路交通不发达的时候，水上运输就是一个方便快捷的通道。这样，繁忙的水路交通就必然会形成很多渡口。据清同治九年的《临川县志》载，从文昌桥以下到温家圳，抚河路程60公里，共有21个渡口，平均约3公里就有一渡口，可见渡口对于当时人们的生产和生活来说，是多么的重要。后来，随着陆路交通的发展，这些渡口逐渐消失了，不但找不到它们的旧址，甚至有些连名字都被遗忘了。但是，有一些渡口由于与名人有着密切的联系，或留存他们的芳踪，或记载他们的故事，或轻吟他们的诗篇，总之是凝结着深厚的感情。这些渡口就让人世世代代难以忘怀，以下是在抚河上四个渡口的传说故事。1西津渡
出抚州城向西约两公里即到抚北大桥，在抚北大桥上游20米处，则为西津古渡。从张孝祥的事迹中可知罗其方，南宋时该渡对交通起着很重要的作用王慈官。
张孝祥是南宋著名词人，22岁考取进士，28岁即任抚州知府。一年多后，他调任现江苏苏州知府，彭家驹写有《去临川书西津渔家》一诗：“作客临川又一年，却寻旧路浅滩船佐野俊英。宦游到处真聊尔，别恨何须更黯然。夹道长虹惭父老，绕城浓碧记山川。无端此地成留滞，定自从渠有宿缘。”诗中有两处值得人们注意，一是提到了西津，二是他离任时受到群众夹道欢送。据地方志资料介绍，张孝祥在抚州为人民办了两件好事：一是单人匹马去平定叛乱，对为首者严惩，对受蒙骗者从宽处理并给予恰当安抚，结果抚州全城平安稳定；二是他严格禁止假药的出售，并亲自写了《禁榜》一文，苦口婆心地开导人们，其中有“卖真药者福延子孙，卖假药者身遭横死”这样通俗易懂的言辞。于是百姓自觉地去西津渡送行，情景非常感人流莺日记。张孝祥在诗中用一个“惭”字表示谦虚的态度，但又用“宿缘”二字表达了难舍难分的心情。南宋著名诗人陆游也于1166年渡过西津渡。明朝大戏剧家汤显祖有《津西晚望》一诗：“西津西望绿冥蒙，流水花林秋映空。三峰忽自飞灵雨，凌乱金光日气中。”这是一幅非常美丽的雨后秋景图。在忽晴忽雨的阳光照耀下，一切都变得朦胧、缥缈，西津渡简直是人间仙境。
1965年10月，在原渡口架设了浮桥，西津渡就下岗了；1978年“五一”抚北大桥正式通车，浮桥也光荣退役了。现在，西津渡不存在了，遗址上只有几块石头一堆沙土。2瑶湖渡
1591年4月，汤显祖因上奏《论辅臣科臣疏》得罪了执政者，由南京礼部祠祭司主事（六品官）贬谪为广东省徐闻县典史（未入流），连降了3级。9月，大病初愈的汤显祖不顾亲朋好友的劝阻，为了实现心中的政治理想，为了实现游道教圣地罗浮山的心愿，坚持要去岭南赴典史任。他写了一首诗，名为《初发瑶湖次宿广溪》。
瑶湖在清代属于临川县第五都，旧县志中选载的《瑶湖棹歌》证明，瑶湖当时是个较大的湖泊海化吧，可以行船。现在瑶湖地处临川区湖南乡南部塞上风论坛，又叫瑶湖渡，是过去临川人南上北下的重要水路码头。如今渡口虽找不到了，而古渡口旁唐朝兴修的水利工程千金堤依然有遗迹可见。大大小小的石块，错落不平的土堤，不但诉说着历史的沧桑，也证明这里就是汤显祖去广东徐闻时的“瑶湖”，因为这里的风光与汤显祖诗中“金堤斜照落，瑶水暮风旋”的景致完全吻合。汤显祖就是从临川县城文昌里他的老家，沿千金堤步行到瑶湖渡乘船去广东的。
瑶湖就是这样一个在时间流水线上定格的空间，不管世事如何变幻，它都牢牢地把那段让人难以忘却的历史谨记心头。处在人生最低谷的汤显祖，在这里重新扬起了生活的风帆。他从瑶湖出发，经赣州进入通商大港广州，游历了梦寐以求的罗浮山，到过繁华无比的澳门，穿过惊涛骇浪的琼州海峡，11月到达处于广东雷州半岛南端的徐闻县。两个多月时间，汤显祖不但饱览了南国风光春假大屠杀，而且用他那如椽之笔写出了120多首诗，把被人认为“瘴疬之地”的岭南描绘得那么神奇、瑰丽，令人向往。不仅如此，在岭南的经历，还为汤显祖以后的文艺创作积累了丰富的生活素材，打下了坚实的思想基础。3黄昏渡
黄昏渡是自然村名，也是渡口名，两处前后相隔不远，都属临川区罗针镇。由于福银高速公路从此处经过，渡口上建成了公路大桥百岫嶙峋，于是3年前渡口就停用了。地处这样偏僻的村庄和渡口，无论过去和现在都是名闻遐迩，这是因为它们和临川才子有密切的关系。
明朝晚期，临川出了4个名人，他们是陈际泰、罗万藻、章世纯和艾南英。他们不但学富五车，出口成章，而且机智幽默，好打抱不平。百姓夸他们是四大游相，官府敬他们是当代才子。后来，抚州来了新知府，孝感租房他们想杀杀新知府的锐气，就上演了拦轿对诗的喜剧。
新知府乘船来到离城几公里的一个渡口，就改乘大轿耀武扬威地进抚州城。然而在文昌桥头，他遇到了麻烦，只见4个人袒胸露腹地躺在桥上，身旁放着一只装了几束艾草的旧箩。知府对他们早有耳闻，知道他们非等闲之辈，便下轿客气地请四才子让条路。四才子仰起身子说：“要过桥很容易，能对上对就可以。”知府也是进士出身，自认为满腹经纶，于是同意四才子的提议。四才子坐正身子朗声说出了上联：“上文章下文章，文章桥上晒文章。”此联除“文章”与“文昌”谐音外，不但有叠字、顶针等修辞手法，而且有意义深刻的虚实描写。知府思忖了好一会也对不上来，便悻悻地由原路回南昌刀剑春秋。到了刚才来的那个渡口，正要乘船时，知府听说这个地方叫黄昏渡，他脑筋一转，赶快折回抚州丽科吉。急急忙忙来到文昌桥头，四大才子早没踪影，只有一个书童守在那里，见知府来了就递上一张字条。知府拆开一看，见上面写着下联：“前黄昏后黄昏，黄昏渡前度黄昏。”这正与自己心中要对的下联一样，知府打内心佩服四才子。以后他在任职期间，不敢胡作非为。
另外，与黄昏渡结缘的还有明朝中期的理学家、诗文家陈九川，清代名臣、理学家、诗文家李绂，他们都有诗歌赞美黄昏渡。陈九川的诗是：“寒江风急白沙飞，偶上沙堤历翠微。坐羡征帆腾逆浪，翻惊莺鸟下斜晖。千嶂树色围村屋，百里山光照客衣。莫听舟人讼风伯，兴来随处是渔帆。”黄昏渡寂静、幽深的景色跃然纸上，诗人羡慕、感叹的声音呼之欲出。李绂的诗又是一种意境：“谁将行处艇，载我别时愁。白日寒山外，黄昏古渡头。岸迥双树正，村逼一林周。犹有孤鸿急瞳瑶，翩翩逐远游。”随着诗句的深入，人们的愁绪也逐渐加深，诗的感染力真是太强烈了。
如今，文昌桥西头还立有陈、罗、章、艾四才子桥头对诗的情景雕塑，让临川才子和黄昏渡的故事更久远地传承下去。
4上顿渡
上顿渡是临川区和上顿渡镇的驻地，是个新兴的城市。上顿渡原为人渡，1940年撤渡建了通汽车的木桥，1969年改建为钢筋混凝土的上顿渡大桥，贯通临（川）八（都）公路。
临川县地名史料记载，在明朝嘉靖年间，皇上派兵部尚书谭纶和左都御史邹元标出京南巡。谭纶想趁机回宜黄老家看看，邹元标也想一睹夏布之都宜黄的风采，于是他们在巡察之空隙期间异世真君，走水路过长江进抚河来到宜黄河。他们将船停泊在宜黄河西岸的渡口，来到某酒楼用膳沙娜拉之剑。酒酣耳热之际，邹元标问：“司马公，请问这是什么地方？以后我出来一定再来这里品尝美酒佳肴。”谭纶曾经多次路过此地，却从来不知道地名，他突然想到自己与大家一样在渡口边用过上顿饭，便嘻嘻一笑说：“嘿，看我这记性，这个地方就是上顿渡嘛！”谭纶随口取的地名，一传十，十传百，人们就都称此地为上顿渡了。
在民间，也有上顿渡地名来历的传说故事，而且主人翁也是谭纶，只不过这时谭纶是陪皇帝下江南。来到宜黄河后，河窄水浅，龙船高大，需很多纤夫才拉得动。谭纶觉得这样做很劳民伤财，便趁皇帝睡觉时做了些手脚。龙船开出下津渡后禄宏微交易，皇帝醒了，问这是什么地方，谭纶便由下想到上，答道：“此乃上顿渡。”这时皇帝走出龙船，看到远处亮起了3条火龙，好像3个台阶，直通天际。皇帝不知怎么回事，谭纶忙告诉皇帝：“一滩高3尺，三滩高一丈，宜黄在天上。”皇帝信以为真，觉得路难行又乏味，便令龙船掉头回京城。谭纶信口说的地名和刻意编造的民谣，解除了沿途百姓的负担，做了一件大好事。
上顿渡虽然曾改名龙津，但老百姓一直把这个地方叫做上顿渡，这是因为人们忘不了上顿渡的故事，忘不了谭纶爱家乡、爱百姓的人格品质。
编辑：周全
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