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小学生数学手抄报临沭县店头镇店头初级中学发展展示-临沭县店头初级中学

临沭县店头镇店头初级中学发展展示-临沭县店头初级中学
校长寄语

同学们,初中生活,是人生道路上的一个关键转折点。你们作为店头中学的学生,承载了全校师生员工太多的希望。。在此,我提出几点赠言,与大家共勉。
第一、树立远大理想。理想是穿透云层的阳光,是心灵天幕的星座,是思绪海洋中的航标。在你们今后的生活和学习道路上,只有树立远大理想,才能具有永不枯竭的奋斗之源。不管你将来从事什么工作,为祖国服务,为人民服务,这是永远不变的人生宗旨和人生理想悍妃无敌。
第二、学会感恩。就是要做好一个人,做好一个大写的人。你们要知道,父母的养育、长辈的关怀、老师的教诲、他人的服务,对你们都是恩情。要以知恩图报的心去体察和珍惜身边的人、事、物;要用情感去发现生活的富有和内涵;要会领悟命运的馈赠和生命的激情。学会感恩,你就学会了处世、学会了做人!把感恩当成一种责任,你就可以纵横天下!
第三、学会学习。21世纪是一个信息时代,也是一个知识经济时代,是一个必须不断学习、必须终身学习的时代。初中毕业并不意味着学习任务的完结,恰恰相反,它是新的学习的开始,很多新的疑难要你们去解决,很多新的高峰要你们去攀登,你们要养成对学习的热情和执着,要把学习当成一种习惯。如果你不想停止成长,你就一定不能停止学习!
第四、学会诚信。人无信则不立。21世纪是一个诚信的世纪。诚信是人们安身立命的重要条件,诚信是最好的财富。对人以诚信,人不欺我,我不欺人;对事业诚信,事无不成。诚信守信不仅是一种品德,更是一种实力和信心的象征。
同学们,初中生活,对你们来说这仅仅是人生旅途的一个重要驿站,你们成才的道路,还征程漫漫。因此我不能廉价地断言你们的未来一切如意,我不能随意的预测你们的前途一帆风顺,但我要说,成才只有靠自己努力,成功只有靠自己拼搏,“艰难困苦,玉汝于成”,店头中学对你们充满期待。

学校发展简介
临沭县店头镇店头初级中学始建于1989年,原名为临沭县店头乡中心中学,1999年临沭三中初中部并入该校,2000年5月临沭县撤乡换镇((鲁政函民字[2000]35号),更名为临沭县店头镇初级中学。2000年12月官庄乡并入店头镇(鲁政函民字[2000]92号),小学生数学手抄报更名为临沭县店头镇店头初级中学,2005年原临沭县店头镇官庄初级中学(前身为临沭二中,临沭县巡会中学,临沭县第十六中学,临沭县官庄乡初级中学)合并入该校,是为现临沭县店头镇店头初级中学。现有教职工90人,其中高级教师17人,中学一级教师54人,本科学历的教师87人。学校现有18个教学班,在校回汉两族学生共计847人。近年来,学校在各级领导的关怀指导和社会各届的热心支持下,通过全校师生的共同努力,教育教学工作稳步提高。

标准化的办学条件 学校认真实施校园标准化建设工程,加大资金投入,不断改善办学条件,拥有教学楼一幢,实验楼一幢,综合楼一幢。学校实验设施达到“普实”一类标准,图书室、阅览室、音美教室配套齐全,学生餐厅配置达到市级B类标准。学校拥有学生微机102台,教师机122台,已经全部实现班级多媒体设备教学,校园网班班通,农远工程资源堂堂用,实现了教育手段的现代化,满足了师生工作和学习的需要。
专业化的师资队伍 学校高度重视师资队伍建设,以“铸师魂,立师德”为根本,以校本培训为平台,以研究临沂市“35X”教学策略、构建“高效课堂”为抓手,不断促进教师专业化成长。学校以落实“师表工程、青蓝工程、名师工程”为手段,努力提高教师的综合素养。教干教师牢固树立“学为人师,行为世范”的思想意识,注重自身业务学习,积极投身教育教学改革。近年来,有30多人次获得市、县优质课评比一、二等奖。市县级教学能手和骨干教师15人。

个性化的学校文化 学校以创建绿色学校、花园式学校为契机,加强校园美化、绿化工作,整个校园布局合理、整洁大方、环境优雅。学校十分注重校训、校风、教风、学风、班风建设,形成了独具特色的班级文化、宿舍文化、校园文化,通过发挥校园网站、黑板报、校园广播和宣传橱窗的主阵地作用,引导学校文化健康向上,文化育人的功能日益凸显。

人本化的育人机制 学校坚持“以人为本、民主管理”,健全规章制度,有着良好的学校管理运行工作机制,学校上下人心思齐。在德育工作上坚持“德育为先、育人为本”的原则。教师实行一岗双责,既教书又育人,形成全员育人,全程育人的德育工作机制。德育工作紧帖学校工作实际,做到目标化、主题化、序列化,从行为和学习两个方面抓好养成教育。通过开展“读书节、艺术节、科技节”等月活动和周主题班会活动、“警校一家”法制教育,充分利用社区教育资源,积极办好家长学校,全面引领学生健康成长。

一流的教育教学质量 近年来,学校大力实施素质教育,认真贯彻省办学规范要求,开齐课程、开足课时因特狗。学生兴趣小组活动开展得异彩纷呈孟子二章。在学生评价上,学校坚持多元化、过程化、动态化,采用档案袋管理方式,素质教育成效显著。学校连续多年入学率、巩固率为100%,毕业升入普通高中和职业中专总人数位居全县乡镇中学前列。
学校多次被评为“县级文明单位”,“平安临沭建设先进单位”,连年被评为“全县教育工作先进单位”。学校还先后被市教育局授予“市级规范化学校”、“市教学示范学校”、“市教育教学先进学校”、“市校本教研先进学校”、“市绿色学校”、“市电化教学示范学校”、“市B级学生食堂”等多项荣誉称号。

校训:博学慎思 明辨笃行

《礼记?中庸》第十九章云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之梵你卡波。”“博学慎思,明辨笃行”,源于儒家文化中的哲学思想,是人文精神和科学精神的完美统一,是知与行的统一,是为人与为学的统一。也是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段。
“博学” 意为在科学知识的学习上博取众知,广泛猎取,培养充沛而旺盛的好奇心。乃求精、求深的基础。好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事。“博”不仅意味着兼容并包、海纳百川的胸襟,而且意味着对知识的不尽求索和百家争鸣。惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。
“慎思”意为审慎地询问,慎重地思索。“慎思”是“博学”的升华,是对所学知识的内化,不思不能学以致用,不慎思不能由表及里、融会贯通、通达事理。博学与慎思,二者同等重要,不可偏废。“学而不思则罔,思而不学则殆新醉拳。”只学不思只会简单地照搬,不能创新知识;而光靠苦思冥想,往往会流于空疏。“审问”、“慎思”为第二阶段。有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑,不畏权威。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,否则所学不能为自己所用,是为“慎思”。
“明辨”意为明辨是非、明辨真假、去伪存真、去粗取精。学是越辩越明的,不辩,则所谓“博学”就会鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分。“明辩”为第三阶段。“笃行”意为忠贞不渝、踏踏实实、一心一意、坚持不懈地朝“明辨”的目标和方向努力,做到“知行合一”。明辨是“博学慎思”的结果,是“笃行”的目标和方向;“笃行”是“明辨”的延续和最终的实践,不“明辨”无以“笃行”;无“笃行”,“明辨”也失去现实意义,要想做成功一件事情,“明辨”和“笃行”缺一不可,同样重要。
所以,“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践行所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”。
践行“博学慎思 明辨笃行”的校训,学生要“博学”,学习学科知识和社会知识,还要通过“慎思”,把这些知识转化为创新的基础,提升自身的素质,增强创新、创造能力;要树立马克思主义的世界观、人生观和价值观,用马克思主义的立场、观点和方法去分析问题、解决问题,明辨是非,抵御侵蚀,达到“明辨”之并坚定不移地“笃行”之。
校风:解读:“警、静、净、敬、竞、精”


汉代?刘向《说苑》云:“患生于所忽,祸起于细微。”
“警”,就是要警钟长鸣,安全当先,防微杜渐,居安思危。
“警”,像一株仙人掌,警示我们事事谨慎,处处小心。
安全高于一切秀才网。要关注细节,系责任于一身,系安全于一心。
①要有高度安全意识。若发现有安全隐患,要及时向学校汇报,防患于未然。
②要注意心理安全。同学之间要互相体谅和互相理解,多看看别人的长处,尊重同学的不同个性;同时自己也要以平和的心态来处理自己面对的困难。
③要注意行为安全。上体育课和运动前一定要充分做好准备活动,运动时不要剧烈碰撞,利索夫斯基去做危险动作,以免撞伤或摔伤。在上实验课前一定要认真听老师讲解注意事项;在做实验时要严格按照要求来做。上下楼梯有秩序行走,不要拥挤黄拙吾,不在楼上追逐打闹玩耍。
④要注意设施安全。宿舍、教室、运动场等场所的各种生活、教学、运动设施,在使用前,要观察其安全状况天警,发现损坏,严禁使用釜山行百度云,并及时报告学校进行维修。
⑤要注意食品安全。不去购买食用过期、变质、来历不明的食品。
⑥要注意财物安全。不带手机、大量现金到学校,要妥善保管财物。
⑦要注意交通安全。要严格遵守交通规则,小心谨慎,以防发生意外。坐车上下车和横穿马路时都要格外注意安全。

三国?诸葛亮《诫子书》云:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
“静”,就是要公共场合,保持安静;举止稳重,心如静水。
“静”,像一丛傲菊,启迪我们平心静气,秋天不争艳世家六月浩雪。
学习要有一个安静的环境萧雅吧,教室安静了,大家精力才能集中到学习上。静水流深,浮躁的心境方可得以转化。
①要课堂安静。教室安静,做到肃字领先、静字当头,自觉遵守学习常规刘罗锅别传。
②要集会安静。集会快、静、齐,严格遵守大会纪律,认真听学校领导、教师和同学的报告、讲话和发言。
③要心态宁静。教师静下心来专心抓教学,学生静下心来专心学知识。

清朝?李毓秀《弟子规》云:“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。”
“净”就是要干净整洁,讲究卫生;心灵净美,语言文明。
“净”,像一颗幽兰,熏陶我们要兰心惠质,高雅不俗。
教室布置的干净整洁,宽敞明亮,人的心情也会变得轻松愉快,人的心灵也将得到净化。心无杂念,胸怀梦想,净是成功的基础。
①要讲究个人卫生。就是要仪表端正,服装整洁,不随地吐痰。
②要搞好环境卫生。按时打扫教室和卫生区卫生,平常要注意保持班级负责区域清洁干净,看见纸屑主动捡起来。
③要净化心灵行为。就是要心灵净、语言美、行为美。思想先进,积极向上,不断净化思想。在校内外都不说粗话、脏话,不断净化语言。严格遵守中学生行为规范,举止文明,不断净化行为。

战国?孟子《孟子?离娄章句下》云:“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”
“敬”就是要同学之间,团结友好;尊敬师长,厚德载物。
“敬”,像一株挺拔的劲竹,启示我们要有高风亮节。
敬能生德,尊老爱幼,尊敬师长既是中华民族传统美德,厚德载物,尊敬师长也是具备高尚品德的入门要求。“敬人者人恒敬之”,只有尊重自我,敬重他人,才能得到他人的敬重,才能获得足够的自信。
①要敬学业。学生明确学习目的,端正学习态度,努力完成各项学习任务。
②要敬师长。尊敬学校领导、教师、来宾、职工,认真接受教师传授知识,主动参加各科学习实践活动。学会感恩,体谅家长的良苦用心。
③要敬同学。同学之间要互相尊重,以礼相待;要团结,互相帮助,对待有困难的同学,要主动关心,排忧解难,助人为乐。

春秋?老子《道德经》云:“胜人者有力,自胜者强苗雅宁。”
“竞”就是要积极向上,学有所成,勇于竞争,超越自我。
“竞”,像一树寒梅,展现不畏霜雪,傲立枝头的姿态。
在学习上要有竞争意识。立足我能行,不断增强竞争意识,未来行业的竞争,社会的竞争,主要是人才的竞争,是人的创新精神的竞争。只有创造性的劳动,方能占有社会空间的一席之地。竞能生优,素质教育同样要培养竞争精神。要形成开拓创新,勇于竞争,公平的竞争的良好风气,积极挖掘自身潜力,奋勇争先,折桂夺冠。

战国?荀子《劝学》云:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
“精”就是要勤学苦练,全神贯注;精益求精,自强不息。
“精”,像一棵劲松,昭示我们要挺拔苍劲,有成就感。
“天行键,君子以自强不息”。只有勤学好问,精益求精,把个人发展同家庭责任心、社会责任心紧密结合,才能使自己成为名副其实的社会精英。
孔子像及对联解读:

店小能弘儒释道,头中未见贪嗔痴
款署:临沭县店头中学,沙门双印伍灯撰书
钤印:正大光明,非法非非法
撰书者简介:
张培元(1963年- ),即释双印,字伍灯,当代著名儒僧,为本焕长老弟子、虚云老和尚法孙,临济宗45代传人;2013年4月21(三月十二)日,礼中普陀寺开山上芳下振大和尚披剃,接佛门重镇“双桂堂”正脉,为“小释迦”海明禅师法嗣。福建惠安人,定居香港,锡住北京。先生字抱一,号鹤堂、永乐公。出家之前为蜚声东南亚的爱国华侨、著名教育家、诗人、楹联大家、甲骨文学者、古文字学家、书画篆刻家。早年追随闽中名士郑春松修书画篆刻,经郑春松荐为八闽通人潘主兰入室,治商周文字和先秦经史及诗词,于甲骨文书法与古玺有专深研究,后师海外大儒梁披云和道学宗匠黄寿祺,潜心于诸子之学,尤擅“三玄”、《十三经》,精汉魏碑版与六朝辞赋,为于右任再传弟子。
对联解读:
“儒释道”是中国传统文化的精髓。春秋之后的两千多年中,对中国传统文化影响最深的是儒家、释家和道家。古来大抵说法是:以儒治世,以佛治心,以道治身,确有“修身齐家治国平天下”的抱负和传统。儒释道之三家,犹如中国传统文化读本《三字经》所谓:“三才者,天地人;三光者,日月星。”三家犹如三才离不开三光。历史的实践证明水神汉化组,儒释道之三家,相辅相成,相得益彰。
“贪嗔痴”为三毒,又称三垢、三火。此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。(1)贪,对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿。 (2)嗔,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事。(3)痴,不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。
“店小能弘儒释道”即学校虽然较小,但是可以弘扬、传承中国传统文化。“头中未见贪嗔痴”即师生的心中、头脑中见不到贪念、嗔恨、邪念等。可以理解为,我们学校是弘扬凝聚正能量,摒弃去除负能量的地方。对广大师生高度评价,并寄予厚望核力突破。
办公楼对联简介:

读书志在圣贤,非徒科第
为人心存家国,岂计身家
出处:明末清初朱柏庐《朱子治家格言》
解读:读书人,应以成贤作圣为人生的根本目标和境界,功名利禄不是终极追求;圣贤之心全在齐家治国平天下,不屑于计较个人得失。
作者简介:朱用纯(1627 ~ 1698 年),字致一,号柏庐,明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生,入清隐居教读,居乡教授学生,潜心治学,以程、朱理学为本,提倡知行并进,躬行实践。他深感当时的教育方法,使学生难以学到真实的学问,故写了《辍讲语》,反躬自责,语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧,严以律己,对当时愿和他交往的官吏、豪绅,以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。 (万法平)