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火炬之光配置要求【视频】马萨达和爱色尼 【雅歌团友日记】#信仰的抉择#-雅歌爱之旅

【视频】马萨达和爱色尼 【雅歌团友日记】#信仰的抉择#-雅歌爱之旅捭阖本纪

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今天的故事关于两座山。 Mountain High~~
第三天的部分行程(右边是死海,左边是地中海)
第三站 马萨达 Masada

马萨达航拍
马萨达实际上并不是圣经上的景点,但却值得一去,一个原因是这里是一个很好的契机去了解一下大名鼎鼎的大希律,也是耶稣时期重要的人物之一。
这个大希律就是曾经要杀死伯利恒2岁婴孩的大希律。火炬之光配置要求而那个在加利利的安提帕就是我们说的小希律刘庭梅。可以与《耶稣时代的巴勒斯坦》对比,看到大希律及其后代的掌权范围。

希律家族表 (本文很多内容参考《耶稣时期犹太风土》美莉安~瓦摩许著财团法人基督教及中国主日学协会出版发行)
马萨达是大希律的寝宫之一,开玩笑的说,因为老婆孩子太多,寝宫自然要多一点,不然家庭怎么和睦相处。所以也成就了大希律是“建筑家”的称号,而且大希律的建筑都是十分宏伟,不仅功能性齐全,外观看上去也是棒棒哒!我们后来去到的凯撒利亚是他的另一个寝宫,西墙隧道里面也可以看到一段他修整的墙体。(如果我有感动写到那个行程的时候再分享吧)
那么问题来了!
在旷野里,每天看到的都是黄色的光秃秃的山,以至于我们几个人都有点审美疲劳了,跟团摄影师已然无力拍照。当年的希律怎么会在这里建造寝宫,而且又那么逍遥自在呢?

洗澡间里蒸汽装置,澡堂是圆顶的,为了避免水快速凝结而滴到头顶,做成圆顶,水就可以沿着墙体留下来。热源是一年四季,7/24供应的。
地上的方形的凹槽是原本的磁砖,都是纯手工的马赛克砖,更加重要的是,这些马赛克是永远不会褪色的,因为他们使用的石头就是这样颜色的石头,后期人们学会用染色后,就开始使用染色的石头,然而染色的容易褪色,所以一段时间后就变回了石头的颜色。这也是分辨马赛克的年代的一个方法(应用于五饼二鱼堂)福山芳树。
贴着更衣室而盖的澡堂,墙上的壁画可以隐约的看到当时宫殿的装潢。
不仅如此,进入蒸汽之前实际上是有一个健身的区域的,为了避免人体一下子进到过热的地方不适应。大希律户在健身的区域做做热身运动或者摔跤活动放松一下。
(我的天,我大东北从来没有热身,直接从雪地里跳到澡堂里好么!)
简单提一下马萨达的储水系统:
当下雨的时候灵异隧道实录,水从山上沿着水道流到山体上凿出来的十多个储水洞,然后每天由驴从这些洞里面提水上来。(敲黑板!要仔细看沿路的小洞)
马萨达城储水系统模型
客房
从山中看出去的景色,远处隐约的蓝色就是死海(天气不好真心不怪摄影师杨帆门,况且天还在下雨)。后来我们回到车上,雨停了,窗外的死海真的是美极了!!
大希律的奢靡生活远不止于此,但是马萨达之所以这么有名,并不是因为大希律,而是因为当初的那场对抗罗马军队的马萨达战役。

远方的以色列国旗,默默的述说着一段历史
简单来说这场战役就是在主后70年,第二圣殿被毁后破费特,有一部分犹太人跑到了马萨达,并且建立了统治,罗马人当然不服,一路追杀。但是马萨达这个地方可不是随便就能攻取的,一面是峡谷,一面是死海。罗马军队只要上来,就是往死里整啊。
于是酷猫电影网,罗马军队在山脚下安营扎寨,牛牧童然后竖起了围墙,围困犹太人!!
但是,罗马人好不走心,他们的围墙只有1米高!1米高啊猫耳宝贝!但是山顶上的犹太人并不能分辨!因为从山顶看,1米和5米并没有差别好么!所以罗马人心理战术赢了第一战!鄙视
”大炮筒“拉出来的阵营和围墙,是不是很难分辨有多高呢?
接下来,罗马军队更狡猾,因为马萨达易守难攻,一面是陡峭的山谷,他们修梯子就被犹太人丢下来的石头砸死。
怎么办呢?!
罗马人便从其他地区大批的调来犹太人来修梯子,反正你山上的犹太人打么,也是打死你自己兄弟。
所以山上的犹太人决定,“放弃”!
马萨达延绵的路从山脚下到山顶,是多少人的生命
放弃不是投降,在进攻的罗马军队要攻城的前一晚饭统网,73年4月15日犹太教逾越节日前夕,他们的领袖聚集大家在一起,然后说:
我们是最先起来反抗罗马,也是最后停止抗争的人。感谢上帝给了我们这个机会,当我们从容就义时,我们是自由人?不论敌人多么希望我们做活俘虏,但他们没有办法阻止我们。遗憾的是我们没能打败他们,但我们可以自由地选择与所爱的人一起去死。让我们的妻子没有受到蹂躏而死,孩子没有做过奴隶而死吧!……我们宁愿为自由而死 ,不为奴隶而生!
在说第二个山之前,我们去到了隐·基底 Ein-gedi, 圣经中是葡萄园的意思她说钢琴谱,很难相信这个地方居然有葡萄园,现在只有很小的三个瀑布。在那里我遇见了我心中完美的皂荚树。
典型的皂荚树,夏天在树荫下要凉快至少5度贺根森林战役,这就是耶和华带以色列民出埃及的时候的借着皂荚树的馈赠之一。
皂荚树是耶和华晓瑜摩西来造约柜的材料,其实皂荚树是一种非常难用的木材,因为生长环境恶劣,导致它们多扭曲弯折,就不说做约柜,就是做一般家用的柜子都很难成形。另外,皂荚树的树枝上分布着密集的刺,完全没办法避免,所以使用它时候是很辛苦的。这也是在考验以色列百姓的信心和忍耐的功课。
然而,皂荚树里面有很粘稠的浆液,这种浆液是有药用作用,这就是耶和华的另一个馈赠,让他们虽然可能被刺伤,可能在旷野里遇到有毒的生物,可以使用皂荚树来解毒。
第四站 昆兰山洞 Cave Qumran
大名鼎鼎出了死海古卷的昆兰山洞
死海古卷是泛称1947~1956年间,在死海西北基伯昆兰旷野的山洞发现的古代文献,文献大约是公元前2到1世纪期间(从耶稣之前一百七十年到耶稣之前五十八年)写成的,它们的发现被称为二十世纪最伟大的考古发现。

大果
为什么是最伟大的考古发现?
要从发现的经卷内容说起,一共出土了约有五百多卷;其中一百卷是圣经抄本,除了《以斯帖记》外,全部的希伯来文圣经都有。除此之外,就是圣经注释、次经、伪经、论礼仪的、历法的、生活守则曲阿小将,以及启示文学等。圣经抄本对我们的意义极为重大,为我们提供了希伯来文圣经宝贵的历史资料,也是提供了对比研经的基础。
而最重要的是古卷中的《以赛亚书》,也是保存最完整的一卷(现在保存在以色列博物馆,并不对外展出,只有仿制品在展出)。而这卷书的出土证实了以赛亚书53章并非后来加进去的,而是原本对基督耶稣弥赛亚的预言!

Nee

以赛亚书 53章
我们所传的(或译:所传与我们的)有谁信呢?
耶和华的膀臂向谁显露呢?
他在耶和华面前生长如嫩芽,
像根出于干地。
他无佳形美容;
我们看见他的时候,
也无美貌使我们羡慕他。
他被藐视,被人厌弃;
多受痛苦,常经忧患。
他被藐视,
好像被人掩面不看的一样;
我们也不尊重他。
他诚然担当我们的忧患,
背负我们的痛苦;
我们却以为他受责罚,
被 神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害,
为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚,我们得平安;
因他受的鞭伤,我们得医治。
我们都如羊走迷;
各人偏行己路;
耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
他被欺压瀚海泰苑,
在受苦的时候却不开口 (或译:他受欺压,却自卑不开口);
他像羊羔被牵到宰杀之地,
又像羊在剪毛的人手下无声,
他也是这样不开口。
因受欺压和审判,他被夺去,
至于他同世的人,谁想他受鞭打、
从活人之地被剪除,
是因我百姓的罪过呢?
他虽然未行强暴,
口中也没有诡诈,
人还使他与恶人同埋;
大部分人知道死海古卷,却不知道这些古卷是由一群爱色尼人写成的。
“那孩子渐渐长大,心灵强健,住在旷野,直到他显明在以色列人面前的日子。”(路1:80)(那孩子就是指爱色尼人)
爱色尼人
他们是一群非常严谨而敬虔的犹太人,看到当时社会中人心浮躁,而且社会风气日益变差,他们指控大祭司滥用权力,而且认为圣殿的献祭与敬拜没有遵照洁净的规范来进行,所以他们离开社会,来到昆兰旷野,严守纪律,过群体生活。他们遵行摩西五经中的洁净律例,每日敬拜研经,敬虔和顺服是他们生活的守则爱啦啦海楠。他们每天都要三次洁净自己,然后抄写经卷。
有人认为,施洗约翰曾经来过昆兰社区,并且住过一段时间,后来离开去旷野里传道,不久殉道。
身后就是爱色尼人当时生活的场所,有洁净池,也有厨房以及抄写经卷的专门房间等。

从早上马萨达的阴霾到了几公里外的昆兰就艳阳高照,蓝天白云。以至于摄影师终于有了拍照的动力!特此鸣谢前排粉色衣服的摄影师怒火飞行,全程跟拍,以及后期提供照片。
为什么会把马萨达和爱色尼人放在一起?这是两座山,更是两个巨人。
当我第一次听到马萨达的背景的时候我觉得很残忍,为什么要杀死自己的妻子和儿女,想象着那样的画面就觉得不忍下手,也许这也是为什么有2个妇女和5个孩子得以生存下来的原因。然而,当我踏上马萨达的山顶,风夹杂着雨水琳在脸上,看着下面紧密的围墙和曾经罗马人的军营,耳边听到导游读起来那段领袖的宣告。我想他们的决定是对的!犹太人两次被掳,期间经历了许多羞耻和侮辱,他们比我更加懂得自由意味着什么。他们有信仰,他们知道背离神的生活对他们又意味着什么。
当自由和生命在他们面前的时候,他们选择了为了信仰的自由而放弃生命!
爱色尼人是犹太教的一个教派,可以想象在他们的年代身价牌,他们的生活应该可以过的很滋润。然而当他们敏锐的察觉到这样的“滋润”会给他们的信仰生活带来阻碍,他们选择了敬虔的信仰生活!而当他们发现现今的风俗习惯与他们所领受的教导不同的时候,他们持守纯正的信仰!
我并不是推崇说我们要现在放弃生命,或者远离人群,或者固执己见丹凤吧,我想说的是他们追求信仰的信念和勇气!更是他们追求信仰所带出的行动和决心!
可能不是所有人都有信仰,但是每个人都有一些自己看为珍贵的东西。是不是在抉择的时候,都舍得放弃?都知道取舍?

待 续 未 完
花絮来啦
在马萨达偶遇抄写经文的犹太拉比,好像很认真的样子!然而,其实,可是他刚刚才和我说完话,而且还开小差的写了个艺术字。
补一张旷野会幕祭坛照片
这就是祭司需要慢慢走上祭坛的那个斜坡
注:本文编辑排版与原版比较略有变动,原版排版敬请关注大果个人公众号:大果的小日子
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