【视频】（舆情V史）以史为鉴30名谏言；史上最强虎妈农妇养出了35个博士；明代亡于阉党之手？-舆情文摘号
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《二十四史》：以史为鉴，阅尽人间兴衰事
《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹，其中包含了许多经典的人生智慧。
1.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜狡猾的爱，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
2.居高而必危，每处满而防溢。《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识火山音，东西满了就要防止它溢出来。
3.为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
4.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
5.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
6.浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
7.天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
8.临渊羡鱼，白里透红双旋精华霜不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
9.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日哈尔斯塔特。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
10.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11.顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12.农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13.过而不改女人汤，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14.寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15.先发制人，后发制于人芜湖一中。《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
16.明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
17.患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
18.书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
19.成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
20.以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
21.负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
22.居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
23.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
24.聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文：（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
25.朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文：朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26.馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文：用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27.义感君子，利动小人。《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
28.太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
29.智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
30.君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。史上最强虎妈：这个农妇，养出了35个博士
17岁嫁给49岁老头，23岁守寡，一生坎坷，她连书都没读过，却养出了中国最牛逼的大师——胡适，一生获得了35个博士学位地海传说。
01
17岁嫁给49岁老头汨怎么读，23岁守寡
冯顺弟，一个老土得不能再土的名字，一看就知道是淳朴的老农民生了个女儿，希望老天眷顾再顺个儿子传宗接代，却因培养出中国影响最大的大师而备受尊敬。
冯顺弟本是一个普通家庭的普通孩子，没有什么特别之处，也没有什么过人之处，长得不漂亮，倒也过得去，姜逸磊认识几个字，能做几门手工，过着清贫平凡的日子。
17岁那年，上庄的媒婆前来提前。父母很高兴，媒婆还没说完，父母的脸却黑了：男方叫胡传，一个四十九岁的老头子，年纪大就算了，还死了两任老婆，嫁过去做填房，太委屈，划不来。
冯顺弟却不这么看：“给人家做晚娘，聘金彩礼应该多些，将来可以帮忙，你们重建祖屋的心愿总能实现了，听说胡先生也是个人人敬重的好人……”
懂事到如此，也只有那个时代的女性才会这样。母亲终究见不得自己的女儿吃亏，又抹不开面子，勉强答应，却给了个假的生辰。
媒婆高兴地去了，找村里的算命先生排八字，哪知算命先生记忆了得，一眼看出这是错的节瓜汤，知道错的就罢了，竟然连冯顺弟准确的生辰八字都还记得，摊开一排，金玉良缘。父母也只好认命，这或许是上天注定的吧。
就这样，17岁的冯顺弟嫁给了比她大32岁的胡传。
胡传虽老，却不糟。也算是书香之家，官虽不大，却能办事，人称“三先生”，在当地也颇有名望，冯顺弟嫁给她并不算亏。
两年后，冯顺弟生了个儿子，取名嗣穈，后来有人帮胡嗣穈改了个名字，叫胡适，字适之。
就在胡适还不满四岁的时候，却传来了胡传病死他乡的消息。
死信传回家的时候，顺弟正坐在老屋前堂房门口的椅子上，听见读信人读到丈夫的死讯，身子向后一倒，连椅子倒在房门槛上汉娜蒙塔娜。一时间满屋子的哭声，好像天地都在那一瞬间翻覆了。
二十三的冯顺弟就此成了寡妇。
作为当家的后母，大女儿却比她大七岁，大儿子比她大两岁，双胞胎的二儿子和三儿子只比她小四岁，要当好这个家并不容易。
（冯顺弟）
02
父母，永远是孩子最好的榜样
胡传死后，胡家尚剩下几千两的存款，放在同乡的店家生息，也可以勉强支撑不至于挨饿受冻。
可偏偏大儿子从小就败家，抽鸦片烟、赌博，到处欠下烟债、赌债。每年除夕，家中总有一群讨债的，每人提着一盏灯笼红烧黄骨鱼，坐在大厅，不给钱就不走。
冯顺弟表面上依旧平静，走进走出，料理年夜饭、谢灶神、给孩子压岁钱，只当不曾看见这些人。等到近半夜，才请一位临近的本家来，每位债主发一点钱，好说歹说，将这些债主一个个打发回去。
债主走后，大儿子才敢敲门回来。因为是新年，冯顺弟也不骂他，脸上也不曾露出怒色，一家人高高兴兴地吃饭过年。
大儿子没出息，偏偏大媳妇和儿媳妇也不是善茬卡阴装，总是指桑骂槐，时不时拿些尖酸刻薄的话来刺激下冯顺弟，冯顺弟也不去计较，假装没听见，从来没说过一句伤人的感情话。
冯顺弟仁慈大度，却并非没有原则，对于超过底线的侵犯，冯顺弟一定会坚决予以反击：
胡适的五叔是个游手好闲的小人西洋接骨木，成天在外游荡、赌博、吸食鸦片，一次在烟馆里发牢骚，竟说胡适的母亲生活不检点，家中有事总请某人帮忙，肯定给他不少好处。
这话传到了冯顺弟的耳中，气得冯顺弟大哭起来，哭完之后，冯顺弟将本家的几位长辈请来，并把胡适的五叔叫来，当面质问。五叔自知理亏，最后当面认错赔罪，冯顺弟这才罢休。
而胡适也像极了他的母亲，对人永远是谦谦君子，哪怕遭论敌奚落，也从不记恨于心，可在民族大义、自由真理面前，他却丝毫不会退让，哪怕是蒋介石，也敢当面批判。
胡适本人也坦然承认，他日后好脾气的养成，和他这段日子的冷眼旁观很有关系。
有句话说，三流的父母是保姆，二流的父母是教练，一流的父母是榜样，冯顺弟就是胡适最好的榜样，最一流的父母。
（年轻时期的胡适）
03
聪明的母亲，从不会当众教训孩子
胡适在《四十自述》中这样回忆他的母亲：
“我的母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我一望，我看见了她严厉眼光，就吓住了。”
如果犯的是小事误惹帝国总裁，冯顺弟就在第二天的时候早早起来，等儿子醒来时便好好教育他，让胡适反思昨天所做的错事。
如果犯的是大错，那也绝对不会姑息，等到晚上人静时，关上房门，该骂的骂，该罚的罚，该打的也要打。
有一次吃饭后，胡适在门口玩，身上只穿着件背心，小姨怕他着凉，就拿了件小衫出来叫他穿上，胡适不肯穿。
小姨说：“穿上吧，凉了。”
胡适随口回了句：“娘（凉）什么！老子都不老子呀。”
话一出口，冯顺弟就从家里出来了，胡适便赶快把衣服穿上，到了晚上，冯顺弟把胡适叫来，让他跪在地上，重重地责罚了一顿：“你没了老子，是多么得意地事！好用来说嘴！”
冯顺弟气得发抖，胡适则跪在地上哭，一边哭一边用手抹眼泪，不知道擦进了什么细菌，后来足足害了一年多得眼翳病。医来医去，都不见好。
冯顺弟又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，她便真的拿舌头舔胡适的眼翳。
教育孩子本是最正常不过，但绝大部分的父母往往控制不住自己的情绪，当着众人的面大声责骂，不但伤了孩子的自尊心，也让孩子产生抗拒和排斥感，往往是适得其反。
聪明的父母绝不会在众人面前当面训斥孩子，等孩子情绪稳定下来，再跟他好好讲讲事情的厉害关系，该骂的骂，该罚的罚。在这一点上，冯顺弟超过了绝大部分的父母。
（胡适）
04
书，才是父母给孩子最好的学区房
胡传临死前曾留下遗言：“穈儿天资聪颖，应该令他读书”。冯顺弟的心中也一直怀揣着这份信念，不惜成本，让孩子接受好的教育。
在胡适还不满四岁的时候拉简朗多，便被冯顺弟送到了学堂，因为年纪还小，要别人抱起才能坐到高凳上，一座就是好久，因为坐上去就爬不下来了。
学堂的学费并不贵，每年两块大洋，为了让先生多加照顾，冯顺弟给了六块，而且逐年增加，最后一年加到了十二块。因为先生的多家照顾，即便年纪小，胡适的功课也丝毫不比别人差。
据说经常有一些十几岁的小姑娘围在胡适的身边听他讲故事。于是就有了这样神奇的一幕：胡适用他的绩溪土话将古书的故事翻译过来，身边则有一群姑娘一边听他讲故事，一边纳鞋底。
如果仅仅是这样的话，冯顺弟也并无什么特别之处，然而，冯顺弟毕竟是冯顺弟。
就在胡适出国留学的几年里，冯顺弟却日益病重伊舍小镇，重到连起床都办不到，却从未告诉她的儿子。她私下里请人来家里拍了张照片，然后保存起来，跟家里的人说：
“吾病若不起，慎勿告吾儿，当仍请人按月作家书，如吾在时。俟吾儿学成归国，乃以此影与之。吾儿见此影，如见我矣。”
如此情深，读完已是泪流满面。
最令人敬佩的是，她甚至向别人借了八十块大洋给儿子买了一部图书集成。八十块大洋是什么概念呢？毛泽东在北大图书馆当管理员的月薪是八块，相当于毛泽东十个月不吃不喝的工资总和，而当时北京一套四合院的房子也不过二百块而已。
冯顺弟却全部用来给孩子买书了。
如果冯顺弟也像大部分的父母一样，将这些买书的钱通通换成零食、衣服、鞋子、车子、房子，可以毫不犹豫地说，中国一定少了一个享誉世界、名载史册甚、影响历史变革的大师，不过是在微不足道的世界中增添了一粒砂土罢了。
我们的父母天天都在绞尽脑子，想着如何让自己的孩子出人头地，既能赢在起跑线，也能笑道终点站，各种培训班、各种补习班、各种兴趣班，却从不肯半个钟头陪孩子读本书，这样的家庭又怎么能培养出人才呢？
对知识的渴望和获取，才是父母给予孩子最好的学区房。在这一点上，这个连学都没上过冯顺弟却足以将大多数的父母踩在脚下。
（胡适）
05
冯顺弟四十五岁那年，胡适留学归来，任教于北京大学，成为名声大噪的“洋博士”。第二年，儿媳怀孕的消息从北京传来，冯顺弟高兴地合不拢嘴。对她来说，一生的使命与期望算是全部了结。
紧绷了数十年神经，一旦松懈，冯顺弟本来疲惫不堪的身躯在瞬间轰然倒塌。从发病到溘然长逝云视链，不过十几天的时间。胡适都还没来得及从北京赶回来见她最后一面。
后人常常感叹“民国之后无大师”。
民国的确是个大师云集的时代，其中很多都出身寒门。
他们依然能够屹立在中国文化的巅峰，让后人感叹、仰慕和尊重。其中一个非常重要的原因就在于背后有很多像冯顺弟一样的父母：
他们自己生活在社会底层，同样迫切希望子女成龙成凤。但是他们不会动不动就以父母之权威，凌虐在孩子的意志之上。或许他们没钱斗破之萧寒，无法给孩子丰厚的物质财富，却能给予孩子成长过程中最好的馈赠：一条通往知识巅峰的路。
他们在生活的苦难面前坚强、坚韧，在孩子的教育中慈爱、温柔。他们本身就是孩子最好的导师和榜样。
如果说胡适为代表的大师们是民国天空中耀眼的星辰，在背后点亮这些星辰的就是像冯顺弟一样的父母。
为此，他们可能耗尽了毕生的精力与心血。
（胡适）
- END -
明代亡于阉党之手？其实没有太监明朝亡的更快
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菅野祐悟-哀しい犯罪V.A.-BGM01初啼V.A.-BGM15з–з??г?ж‰?
提起明代的太监们，大家首先会想到魏忠贤，会想到阉党误国，尤其是魏忠贤的阉党与东林党之间的恩恩怨怨是明朝末年党争的一大热点，都以为明朝党争是大弊端，其实，太监是帝国晚期最后的良心龙武帝尊。
太监制度的确是没人性，黑暗的制度，古代搁谁只要日子过得去，不会去受这一刀，所以太监都是穷苦的底层，随着官僚集团的堕落，官僚系统就逐渐的不能公正反映社会各阶层的利益诉求了，而是只反映跟他们一伙儿的大地主大资本家的利益诉求，向皇帝隐瞒底层老百姓的生活状态，而皇帝与中国社会最底层的联系就是太监，皇帝只能通过太监来达到某些目的，这就为宦官阶级形成权力党派提供了土壤，起初太监不是乱政，而是对已经腐败堕落的官僚体系进行补救。关键太监还无法世袭，一波一波都来自社会最底层，他们也就很容易跟皇权结合，对贪腐集团进行镇压。太监主政时，特别是明朝的几个太监执政阳春一中，都是站在了底层人民的立场对腐败的官僚集团进行整肃。
有的朝代里，有作为的皇帝将党争作为一种武器，用来平衡朝廷中各派的各种势力，防止党派势力逆袭，确保皇权永远最大，所以党争没有消失那都因为皇帝的良苦用心。魏忠贤的权势的确很大，聚集了一大批阿谀奉承的追随者作为党羽，成立了阉党。结果这任总裁太霸道，手段太强硬，根本不按套路出牌，下手过狠，使得一时间阉党独大，所以人们都很同情东林党人，舆论对东林党人有利。
出身农家的魏忠贤不给农民加赋，反而加强对江南商业的征税，使得国库充实，重武官治军，颠覆东林党“以文制武”政策，再看看东林党的作风，首辅周延儒去打清军，就在通州区，皇帝的眼皮子底下，吃吃喝喝一仗不打天天报告大捷，搞得皇帝很高兴，结果也还是太监下去调查才揭发出来。其实东林党起初是由社会上的标榜为清流的士大夫组成的团体，但是时间一长就变味了，身上背负太多的利益网，偏离了最初忠君忠国的路线，例如他们主张减免工商的税收，而却加重农民税收，农民就更没饭吃要起义，而商人富豪阶级尤其是江南发展迅速，但是国家税收却没有增加，而是进了富商的口袋里，后人评说这就是导致明朝灭亡的原因之一。
最近历史上有了一种新的说法，明熹宗并非庸懦无为的“木匠皇帝”，而是一个非常聪明，在政治、军事方面都非常有才能的皇帝。那么这样，魏忠贤的行为都是得到了明熹宗的同意的。换句话说，魏忠贤只不过是明熹宗的一枚棋子家有爹娘2，那么评价魏忠贤的好坏也就没什么意义了。好坏这些简单的词语也已经不足够评价魏忠贤这样的人了。
编辑：明道
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