【视频】高华——几千年延续的文化，独特的瑶浴，是怎样的存在-黔程似锦
吾寨
其实关于瑶族，瑶浴，关于从江的高华村，网上还是有一些资料。很多媒体也来高华拍摄过，但大多数只是介绍了他们某些文化，不够完整。通过五年多持续地在高华村观察和纪录。觉得还是有必要综合地介绍一下高华村，为大家来做客做个铺垫，体会一下原生民族村寨本该有的样子。
高华村位于贵州省黔东南从江县翠里乡。这个村其实年纪并不长，清朝时期才从广西（其实就是山的另一边）迁到了现在的地方（贵州）。这里住的瑶族是盘瑶或叫盘王瑶（瑶族的分支非常复杂，不同的支系习俗服饰文化习惯差别很大，分布也很复杂，所以这里只讲高华的盘瑶）。别以为高华村历史不长就小看了这里的民族，说他们是世界上最古老的民族也不为过。古老其实也没啥，世界上古老的民族多了去了。可是他们的文化文明不间断地，延续地保持了至少四五千年，直到今天他们很多行为习俗还保留着原始原生性，这就厉害了（应该叫厉害炸了），简直就是人类文明的奇迹（世界上民族搬开指头数吧），他们拥有完整的古老的信仰系统，生存哲学，生活方式。拥有华丽炫美的民族服饰，令人羡慕的生存环境……，是不是感觉吹得有点过了，表急，那咱们接着往下看。
这里先小介绍一下瑶族。因为觉得学者们脑洞无比宽广，很有趣沈春阳身高。（关于瑶族的瑶字来源，有很多种说法。其中以历史学家何光岳先生所著《南蛮源流史》中所理线索较为可信:瑶族先民在新石器时代擅长制作瓦器、陶罐，故最早的瑶族先民称为"窑民";后来陶罐坯料制作由手工发展为旋转摇动制坯，窑民改称"摇民";瑶族先民中四大姓之一雷氏，来源于发明养蚕缫丝的黄帝之妃方雷氏(嫘祖)，故瑶民善养蚕，又衍生出"繇民"一称;后蚩尤率领三苗和摇民与炎黄大战失败，摇人历经夏、商、周征伐，一部分被当成劳役奴隶，称之为"徭役"或"傜役"，即"傜人"(周去非《岭外代答》曰:徭人者，言其持徭役与中国也);此后历代傜人不断反抗封建统治压迫，啸聚山林、不缴赋税，至宋代又有"莫徭"之称，意即不缴税赋、不赋劳役之人;到了元代，统治者认为这种不赋徭役、刀耕火种的人群是野人，故将徭人的徭字改为具有侮辱性的犬旁的猺字，谓之"猺民";至新中国成立之后，采纳了民主人士的提议，广泛征得本民族同意，将美玉旁的"瑶"字作为该名族统一名称:瑶族）
而盘王瑶（就是高华这一支）在长期的历史发展中创造了具有鲜明民族特色的文化艺术。盘瑶在远古时代就有了民族起源的神话传说。先秦古籍《山海经》就有盘瓠神话的原始记录。除盘瓠神话外，反映本民族远古社会生活的神话，还有《盘古开天地》、《伏羲子妹造人民》等。歌谣在其文化艺术中占有十分重要的地位，源远流长，形式多样，内容丰富，有讲述天地万物起源的创世歌;记述民族历史的古歌;表现劳动生活的狩猎歌和农事季节歌;爱情歌;祭祀用的乐神歌;赞颂反抗斗争的革命斗争歌等等。其中的《盘王歌》歌词长达3000多行，歌名多至数十种，为瑶族人民的伟大艺术珍品。此外，还有史诗般优美的传说、故事、寓言、童话、笑话、谜语、谚语等。有的述说历史上的不幸遭遇沧月镜，有的歌颂反抗压迫的起义斗争;有的揭露封建剥削的残酷;有的歌颂爱情坚贞;有的描述民族风物等等，展示了瑶族人民的思想、道德观念和社会生活，具有较高的艺术价值。瑶族是一个古老的民族，其历史可追溯到几千年前的远古。瑶族最早生活在黄河流域，根据《盘瓠》、《渡海》和《长鼓》三个神话传说推断，瑶族先民曾是一支比较强盛的氏族，生活在中原一带。
瑶族是中国一支古老的民族，分支复杂是古代东方"九黎"中的一支，是中国华南地区分布最广的少数民族，是世界上最长寿的民族之一。盘瑶是盘瓠和妻子三公主(汉族)的后裔，三公主为帝喾之女，故盘瓠是黄帝(汉族祖先)的孙女婿。
收回思绪！这些可不是我吹的，当然以上说的古老的创世歌，在高华村现在还实实在在的存在着，不仅存在着歌，还延续着很多的习俗，相互映衬。过盘王节（祭盘王），跳长鼓舞。晚上老人家再来段凄美委婉的瑶歌，也是美得不要不要滴。
要了解高华，就必须从他们的“根”开始。那么这个“根”是什么呢？就是他们的信仰，信仰决定了寨子的一切，而这个信仰也是中国最原始信仰体系，那就是自然崇拜，神鬼崇拜，祖先崇拜，图腾崇拜的综合崇拜体系，总结下来就是“天地人”“万物有灵”“天人合一”但其核心还是祖先崇拜。邹智文而他们所追求的境界是一个字“净”。（信仰是件非常复杂的事，就不做过多的解读了。）
这个“净”特别有意思，因为要保持自己信仰的纯净，不受外族打扰，所以他们就不断的迁徙，最后迁徙到了这大山的最深处。（好多去过的朋友都说高华咋这么远，其实这是他们被动迁徙和主动迁徙的结果，感恩偏远孤立才保持了这么完整纯净的文化）祭祀活动中所用到的纸，香，符等物品要保证干净，不能外买。所以在高华，经常能看到老人家在做纸，做香，当然符这类的东西，比较保密不容易见到。而做纸，做香一般由房族中的老人完成，这个也是有讲究的，老人心境更平和，做出来的东西更稳重合适祭神敬祖。造纸做香的方式也非常古老，原材料自然也百分百纯天然原来我没懂。（造纸我以前的文章里专门写过，这里就不重复了）。走进高华给人的第一感觉就是“静”，山林静，村寨静，人少少地特别安静。不像其它民族来了朋友载歌载舞，锣鼓喧天，彩旗招展。村寨给人的感觉很干净北京混子，也闻不到饲养牲畜的臭气。这是他们的生活中的“净”。（当然这不表示他们不好客，而他们更喜欢和客人坐下来慢慢地熟悉，心平气和的聊天喝酒交流，熟悉了他们也很豪放）而大家最关心的药浴，其实也是“净”，身体上的“净”，身体干净了，才能做法事，才能祭祀，才能达到心灵上的“净”。药浴可以消除疲劳，治疗疾病是毋庸置疑的，所以他们天天泡，也让他们成为了最长寿生化汤配方，最健康的民族。真是有因有果呀！寨子里的药及药浴有几百种配方，每个家族都有自己的绝活，但普遍对于风湿，过敏，妇科，排毒等效果明显，美容嘛也是杠杠滴。别的不说光是泡完药浴那皮肤细腻滑嫩哦……好吧，打住，软广不宜。至于其它的，要根据病症，药师来配喽。高华的服饰华丽绝美，工艺复杂，保持的很完整（虽然有些新材料代替了传统材料非常小特务，机器工艺代替了手工工艺，但传统元素是一直没有改变），服饰是信仰最直接的表达。 妇女头上戴的那个大大的装饰叫“旒”也叫“繁露”，其源自上面说的他们的祖先“三公主”是一种母系崇拜的表达，也是一种身份的象征，戴上这样的头饰最大的体会就是端正，所以只有在重大的时刻才会戴（结婚，祭祀盘王，度戒等）。而服装延续着“上衣下裳”的制式，下面看看学者们的解读，盘瑶以五色犬盘瓠为图腾，喜着“斑烂衣”，故“织绩木皮，染以草实”，形成五色衣服，制裁皆有尾形的传统。在装饰上，瑶族先民曾流行“狗头冠”和“犬尾”饰，是图腾崇拜的显著特征之一。瑶族服饰无论男女大都在领边、袖口、襟缘、绑腿、胸襟两侧等处绣上五彩的图案纹样，这也与瑶族的图腾崇拜有关。在瑶族原始的信仰中，盘瓠图腾崇拜的影响很大，传说中的盘瓠就是一只五彩斑斓的龙犬，瑶族在服饰上绣五彩纹样是纪念盘瓠的一种形式。在过去，瑶族无论男女老少都有缠头巾，扎绑腿的习惯，其中缘由，据说来自瑶族民间的一个传说：盘瓠与三公主结婚后，白天是只龙犬，晚上却变成了美男子，他身上的斑毛也变成了色彩斑斓的龙袍。终于有一天，三公主要求盘瓠变成人。盘瓠于是建议公主把他放在蒸笼里蒸七天七夜，他便可以脱净身上的毛变成人。于是，三公主就按盘瓠所说的去做。可蒸到六天六夜时，三公主担心蒸久了会把盘瓠蒸死，便迫不及待地去揭开蒸笼盖，发现盘瓠果然已变成人，可蒸的时间不够，所以盘瓠的头上、腋下、小腿上的毛仍未脱落，而回笼再蒸已无效果泰素帝，就只好把有毛的头、小腿缠裹起来。这就是瑶族缠头巾、扎绑腿的由来。瑶族是个多神信仰的民族，信奉万物有灵论的原始宗教。因此，在服饰中不仅凝聚着独具特色的审美情趣，并且积淀传承着久远的宗教观念。瑶族男女喜蓄长发盘结于头顶肥东锦弘中学，男子一般以青布扎头，妇女的头饰则极为讲究，椎髻插簪，佩戴银饰，鲜艳夺目。男子用布裹头，妇女头戴头饰，以示敬祖。这是原始宗教中祖先崇拜的反映。
瑶族男女之所以身着花衣，主要是出于对其始祖盘瓠的图腾崇拜和各种自然精灵崇拜等。在瑶族的传统观念里，玉帝是天皇、盘皇为地皇、现实中的帝王为人皇，构成天地人的主宰。瑶族既敬天皇笑傲飞鹰，又敬地王，也不得罪各方神灵，唯独对人皇是“历政不宾服”，其宗教形成了多神信仰的混合体。在不同地域瑶族服饰挑花织锦上分别绣有天神、山神、雷神、日神等形象，这是瑶族多神信仰的原始宗教的最好例证。绣有象征太阳的八角星图案，八角星周围绣小星，象征群星，群星外面绣四道线围成方形，象征大地，再绣上花、木之类图案纹样，象征万物。这是原始宗教中自然崇拜的最好体现。妇女胸前佩戴各色银牌，琳琅美观，甚为引人注目。特别是圆形、弧形、长形胸牌具有日月崇拜和生殖崇拜的特征，也具有原始巫术图腾纹样的性意识象征，暗喻天人合一的理念，表示阴阳和谐、万物轮回、生生不息的朴素辨证法思想。
是不是有点眼光缭乱的感脚。
高华最神秘，最隆重，最难得一见的自然是“度戒”，“度戒”不能叫节日，应该叫法事。男子一辈子必须要经过的一场“法事”，是祖先崇拜的终极体现。也是他们祖先为后代设计的人生教育。（何时度戒是由房族来定的，经历的时间很长蝴蝶花儿歌，大概几个月吧，内容很丰富，很神秘，但遗憾的是，我虽然有幸遇见，但由于身体不净也只能望洋兴叹了）总结下来就是从身体到灵魂“净化”的过程，只有真正的“净”了才能被家族接纳，才能入得了祖坟。过程中要禁欲，吃素，要经历人间极苦（上刀山下火海点天灯）要懂得十戒，知道敬畏，知道感恩。（当然不净后果是相当严重的）过程相当玄幻，有兴趣的朋友可以到寨子里和做过“度戒”的朋友交流。
当然高华还有很多神秘丰富的文化，他们巫医，占卜，驱邪，祭祀，节日，农耕等等，都值得深入地探索。把悬念留给您。
高华最佳打开方式：
来高华９０%的人还是为了那一锅“神仙汤”，想体验一下药浴。为了更好的体会高华，我觉得还是有必要说明一些注意事项：
１、高华是一个原生的自然村寨，不是旅游区也不是景区，所以条件也是“村寨”特点，虽然村民药浴环境做了改善，但毕竟他们还是地地道道的村民，没有那么完善，村寨的环境虽然比较干净，但蚊虫是难免的，所以来之前做好心里准备提心吊胆造句，也要做好防蚊虫及自己所需要的物品上的准备。
２、村民的泡药住宿都是自己家房子改造的，有用祖屋的，因为他们的信仰，所以用祖屋改造的是不能男女同浴，男女同住。祖屋里关于祭祀的东西也不能乱动。当然不是祖屋改造的，上面的问题就不存在了
３、药浴需要大概几个小时的熬煮，时间紧张的客人，要提前联系准备。
４、他们的食材都是季节食物，遇到青黄不接的季节，菜不会那么丰富。所以有特别需要的，要提前预约
５、村里没有市槙野智章场，只有两三个小卖部，只能买到最基本的生活用品，所以来的朋友要提前准备好自己必需的物品
６、遇到农忙曱甴怎么读，祭祀，驱邪，法事，在没有别人的同意下，最好不要参与。
最后不得不说到“养生”这个话题，“养生”顾名思义就是修养生息，给身体修养生息其实很重要，底子好了，根好了，自然病少了，人也舒服。我感觉很多人来到寨子匆匆忙忙泡一次浴就赶路了，实在是有点累，完全没有体会药浴的魅力，也没有养生的效果。养生从根本上来说，还是空气食物和水。城市里污染是防不胜防，在污染环境里身体一直在过度的消耗。所以定期的给身体换点自然的气息，很重要。当然这不一定来高华，但来了高华，感觉还是多一些时间才好，这里的空气，水，食材都是最自然的，还有修复功能的药及药浴。我自己的体会是一周左右，身体会有明显的改善。饿得快四季流浪，睡得香，轻松，神采也不同，而且心情特别好。好些朋友说时间好长呀。没有那么多时间，其实对于自己的健康来说其它事真的不叫事李兆楠。说得严肃些，我们根本就病不起，所以从时间成本还是经济成本来说，给身体放个假，最划算。
来到寨子里了，就要“道法自然”“随遇而安”，横挑鼻子竖挑眼的，自己不开心，别人也别扭。寨子里的村民都特别好，很纯朴，你敬他一尺，他会敬你一丈。放下急躁的心态，享受不期而遇的美食，喝上纯美的米酒，再美美地泡上一锅药汤。哎！不说了，我要回寨子了……
高华村的收费都很透明的，村里收费基本一致的：住宿环境好的，一晚两三百，条件一般些的一个人一晚也就四五十陈少荣。吃饭如果没有特别要求的，一人一天就一百，泡药如果不是治疗用的药浴一人一次就八十。（村民劳动强度很大，一个人泡的药需要干药一公斤左右，需要采药，晾晒，材火熬煮，时间周期很长，食材都是自己种养的，鸡，鸭基本都是一年以上，猪牛羊全是自己喂养，所以这样的收费大家心知肚明喽，有时候会有大妈问你要不要纸什么的，别嫌弃，因为这几家大妈家房子都危房了，要建新房，但她们实在是经济来源太少，需要的话就买，不需要的话客气婉拒就好。如果是我们组织的活动去别人家家访都会给她们一些补贴，会收取一定的费用）。
高华村特别推荐：赵成文家瑶家民宿（18798516937），村里条件最好的，空调，独立卫浴吞佛童子，还有很舒服的床品。
以下是中央七台拍摄的高华，不过现在交通已经好了，全程柏油路
外国小伙独立体验高华
美丽贵州，介绍药浴
高华可以探寻的内容太多，瑶族文化很丰富，这篇也只能是抛砖引玉。希望大家来高华玩得愉快。