【视频】黎博士有声书《胜过忧郁》No.14.2|第13章，忧郁与你的性格（下）-新生命热线
（摄影：国华 2017.3.30）
本书作者：黎曦庭主播老师：永恒微光
有声书 No.14.2
《胜过忧郁》
第13章，忧郁与你的性格（下）
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第13章，忧郁与你的性格（下）
下面先来回顾一下13章（上）的大纲：
一、四种基本的性情
二、性情和性情的改变
1.乐观与忧郁
2.暴躁与忧郁
3.多愁善感与忧郁
4.心态决定一切
下面我们来边收听，边读13章（下）的内容:
5.多愁善感的完美主义者
多愁善感型的人很容易忧郁，因为他们是完美主义者。大部分的人都能因完美主义倾向而受益，但真正的完美主义者只会为自己带来愁苦。首先，他会用自己独断的完美标准衡量自己，倘若达不到那个标准，就会感到气馁。事实上，他们的标准太高了零女特警r，不但别人达不到，连他们自己也只能偶而达到。但他们却坚称其完美标准是“实际可行”的。
除了追求完美之外，多愁善感型的人也会为自己的“不倚赖人”和“要求准确”煞费苦心，并且引以为傲。当然，他们所有的朋友都达不到这些标准，因此多愁善感型的人难免会为自己和周遭相关的人感到忧郁。由于十分严苛又缺乏弹性，多愁善感型的人会发现自己若稍稍偏离其“卓越的衡量标准”，就无法忍受。
此种完美倾向使得多愁善感型的人会很爱他们的子女，但同时又会因他们而感到沮丧。小孩是非常调皮捣蛋又不按理出牌的，但完美倾向的父母要遵照自己的时间表，又坚持孩子要有何种行为。严苛的多愁善感型父母，很难配合孩子这种不可预料的特质，往往就会在为人父母的角色上经历到忧郁。有时候，一个多愁善感型的母亲会对自己的儿女怀着矛盾的心理，她非常爱他们，同时又对他们感到愤怒、恼恨。无忧无虑又漫不经心的小顽童，拖着又湿又脏的靴子踏过干净的厨房地板，会触怒每一个妈妈，对一个多愁善感型的母亲而言尤其如此。她在结婚之前，每天晚上会把鞋子排好；在把浴室打扫干净之前，她不会休息。有了孩子后自然会改变这种情形，但完美主义者很很应付这种改变；因此，忧郁就成了他们的发泄途径。当别人表现不完美的时候，他们会很愤怒，并且陷入自怜，因为他们是惟一会尽力遵守这种高标准的人。这种思考模式不可避免地将导致忧郁。
公平地说，多愁善感型的人对待自己就像对待他人一样地严格。因此付村吧，当他们看自己的时候，会对自己感到不满。他们从小就会将贬抑的自我形象，投射在他们的想象力屏幕上；长大以后，他们不像其它性格的人会学习接纳自己，多愁善感型的人会更加地自我拒绝。因此，他们忧郁的时间就更多了。如果小时候父母亲允许他们以言语表达其挑剔的性格，那么长大之后，他们会变成以言语挑剔别人的人。每一次，当他们以口头批评人时，就会将这种挑剔的想法更深植在心里，而爱挑剔的人绝不会是快乐的人！
有一天，我有机会亲眼看到关于这个原则的实例：我在登上班机之前接受行李检查，那位安检官员开始批评搭这班飞机的旅客都是“散慢、不为他人着想、杂乱无章，且不知感恩的”。我忍耐了一下，但最后还是看着他，对他露出一个大大的微笑（你会发现盲山海外版，如果你露出微笑，几乎任何事都可以讲），说：“你一定是个不快乐的人！”他显然有些吃惊，回答说：“你为什么这样说？”“因为你这么不满，我从来没有见过一个快乐的人是爱挑剔的。”检查完我的行李之后，他说：“先生，谢谢你，我真需要你这句话。”让我惊讶的是，他转向下一位旅客，说道：“你好，很高兴你搭乘本公司的班机。”我不知道他能够从此事获益多少，但我可以确定的是，他对人的想法和对人说话的方式，将能决定他是快乐抑或愁苦。
多愁善感型的人不仅是严格的完美主义者，他们的焦虑和紧张的门坎很低；美国的生活方式不会为这种人带来快乐。我们是处在一个过度活动和易怒的社会中，如保罗·杜尼耶博士在他所写的《人的医治》一书中所显示的，基督的福音对西方文明的至深的影响，反映在高暴躁型的人口上，这就是北欧日耳曼民族和斯堪的纳维亚民族的特性。他们暴躁型的人口占很高的比例，散布在斯堪的纳维亚、德国、部分的法国、爱尔兰和英国，就是大部分美国人的先祖。虽然很难证明，但似乎欧洲最有勇气、精力最充沛和暴躁型的人都移民到美国了；因此，他们的后代就包括了高比例的暴躁型人口。他们是非常活跃的公民，所以我们的国家是高度工业化、快步调、高压力的环境。这种氛围并不适合多愁善感型的人，因为他们没有兴趣达成大量的生产，只想追求完美的质量。你常会听到一个多愁善感型的专业人士抱怨说：“我们再也没有时间达到精准。”
这也解释了为什么许多年轻人的文化如今都“脱离”了社会主流，拒绝它狂热的步调；他们透过理想主义者的眼光，亲眼目睹了这个缺乏完美的社会。他们寻求一种较被动的文化，因为他们认为自由企业体制迫使人民需积极投入各样的活动。基于这个理由，某些人说他们比较喜欢使人民处于被动的政府体系。
我经常看到一些不能适应这个社会的年轻人，他们都是很敏感、很有天分的理想主义者。他们逃避这个社会，而非尽一己之力来改变社会。杜尼耶博士说，印度文化和某些东方文化，把一些神秘主义者和被动的人放在很高的地位，这也许可说明，为何有这么多人加入新世纪运动或是大地之母所教导的生态系统，或敬拜盖亚之母的异教系统。相反地，在西方世界里，这些活跃而有生产力的暴躁型人物常被视为英雄。不管是什么原因，今天我们所处的忙乱步调社会，是导致多愁善感型的人趋于忧郁的重要原因。
6.自我牺牲和自我迫害倾向
多愁善感型的人有两个会彼此冲突的特性，就是他们天生有想要自我牺牲和自我迫害的特性。除非他们很小心，否则这种冲突很可能会使他们长期受苦。任珈锐通常，他们会选择最困难且最令人难受的职业，当别人成功或拥有声望时，他们不会面对现实——他们选择了自我牺牲，但往往会因道路崎岖导致环境艰难而陷在自怜中。
多愁善感型的人，他们的抱怨和挑剔只会加重负面的思考模式平田弥里，最终把他们带到绝望的地步。因此，帖撒罗尼迦前书五章18节可以成为拯救他们的处方，如果能够不怕辛苦且持续地加以遵行，他们很少会变得忧郁。“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖撒罗尼迦前书五章18节）
7.多愁善感型的人富于创造力
所幸，多愁善感型的人多拥有非凡的创造力李小棠，他们将所有的形象投射在在想象力的屏幕上。一旦他们能了解，自己的感觉是由所架构的自我形象所造成的直接结果，就能踏上复原之路，并且防止忧郁再度发生。多愁善感型的人之所以有忧郁的危险，是因为他们不断地误用自己富于创意的想象力；也就是说，他们在自己心里的想象力屏幕上投射了负面的形象、自怜、挑剔、抱怨、无助和绝望。如果他们能够了解感恩并启发自己的创意，这样的想法就能提升他们的灵性，稳定他们的情绪，进一步帮助他们避开忧郁。
8.镇定型与忧郁
生性随和、从不发脾气的“好好先生”就是镇定型的人，除了冷静和可爱的性情特点之外，他们的为人也使人感到愉快。他们很能与别人合作，有效率、保守、独立，有着讲求实际想法的机智。由于他们十分内向，因此他们的弱点就与他们的长处一样，不像其他型性格的人那般明显黄俊英。他们最明显的弱点就是缺乏干劲；他们不是那么在乎工作；有顽固、小气、优柔寡断的倾向。他们擅于用旁观者的眼光看生命，因而会产生避免“介入”任何事情的想法。镇定型的人是优秀的外交官，因为他们是天生的和平使者。他们当中有许多人是好老师、好医生、科学家、喜剧演员和书籍杂志的编辑。如果有外在的因素给予刺激桐城人才网，他们会是很有能力的领袖。
一般来说，镇定型的人不容易忧郁，独具的幽默感使他们对人生拥有快乐的看法，心情很少会起伏不定。在镇定型的人身上，你很可能一辈子都看不到他们真正地发怒。无论是什么场合，他们在心理上都会原谅那个冒犯、伤害、羞辱他们的人。另外三种性格的人，是属于很容易在心理或口头上抱怨和挑剔的人，他们无法相信镇定型的人调适不愉快环境的能力。
如果镇定型的人会经历到忧郁，通常是肇因于他们的缺乏主动。许多时候，他们实际而能干的心会想出一套适合状况的行动计划，但由于他们的被动倾向或害怕被别人批评，于是就禁止自己付诸行动。因此，由于被家人或诸如其他团体的压力所驱策，他们会发现自己正在追求一个不如他们自己所想的计划，这会激怒他们。倘若陷在自怜里，就会使镇定型的人忧郁。所幸枫色幻想，忧郁的时间都很短，因为他们这种具备极有趣性格的人，会吸引同样的人来激励他们。
镇定型的人在一生中会有一段时期较容易陷入抑郁，就是在五十或六十岁时。他们往往会知道，其他性格的人在职业、精神或其他层面都超越了他们。当他们被动地以旁观者的眼光看着这场生命的游戏时，那些进取的友人都已跨入机会的大门。他们寻求安全的想法制止了他们勇敢地踏入冒险，因此在这段期间，他们的生命就显得晦暗无趣了。倘若他们沉溺在自怜中，那必定会变得忧郁。
镇定型的人不会责怪自己的懒散，因为他们发现归咎于“社会”、“外力”或“运气”比较容易。这种人应尽早学习主耶稣的样式，企求为神做大事，因为主耶稣说：“照着你们的信给你们成全了。”（马太福音九章29节）
9.婚姻的挫折——镇定型的忧郁
镇定型的人通常都是很好的婚姻伴侣，他们相当容易相处。虽然如此，他们却十分自私；他们在发生冲突时通常会让步，因为他们“就是不喜欢混乱”，但是违反自己的意志而屈服所导致的苦毒，往往引起了自怜，进而造成忧郁。对一个镇定型的人（或每一种性格的人）而言，惟一持久的治疗良方，就是与圣灵同行。“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”（以弗所书五章21节）镇定型的人必须学会将自己的主权降服于神以及他们的伴侣，并真诚地寻求伴侣的幸福。倘若一个人进入婚姻而认为“如果不好，可以随时脱身”，那么他一定会失望。然而，倘若他们下定决心要给伴侣幸福，他们自己一定也会幸福。保罗说：“人种的是什么，收的就是什么かすみ果穂。”一个人若定意将喜乐带进他配偶的生活中，我尚未看过这种人是不快乐的。
降服在婚姻中，在圣灵中得释放，会对伴侣有意想不到的影响，可增进彼此的客观性，消弥冲突，并且激发出想要回报对方的善意念头。有很多时候，会产生将炭火堆在对方头上的效果（参考罗马书十二章20节。就是以德报怨，使对方心生惭愧）。若能在任何景况下走出这样一条路，配偶将会深感愧疚，下一次就不会那么挑衅或过度要求了。但在此有个重要的问题：降服的一方会感到喜乐或自怜？这取决于他（她）接下来是否会有忧郁的情形发生。
一个镇定型的人必须经常在这一点上保持警醒，因为他常常以让步来避免冲突，但却一方面心存怨恨，因此就产生自怜的想法。后续的忧郁会破坏喜乐，甚至最镇定的人也会如此。
10.性格相反的人彼此吸引
每当我举例说明，性格相反的人会彼此吸引时，家庭研习会的听众都会哈哈大笑。但他们的笑不会持续太久，因为稍后就会发现一个残酷的事实：不可避免地，一方的弱点会在婚姻中与配偶的优点发生冲突，除非夫妻双方学会努力适应通常会引发冲突的特质和习性。
婚前牛郎的诱惑，你在未婚夫身上看到的那些令你神魂颠倒的长处，婚后可能会被一些你无法苟同的弱点所抵销，但这种问题是无法预知的。你可能会发现，伴侣的长处正好是你的短处，这是一开始吸引你的地方。但倘若你发现伴侣的短处正好是你的长处，就会心生不满。摩擦就是从这里产生！看见对方的短处正好是你的长处，最容易使你以轻蔑的眼光视之！
11.相反之处若被贬低
虽然将所有的人一概论之是危险的，但我的确一再地观察到，相同性格的人不会结婚。我所撮合的三百二十八对夫妇中，据我所知，没有一对夫妇是同一种性格的；尤其是镇定型的人，他们一般都会与暴躁型的人结婚。但这样的结合，可能会产生步向忧郁的结果。
如果太太是暴躁型的，镇定型的丈夫可能会面临忧郁，因为他“无法忍受女人总是对他施压！”女人婚前的“主动和实际的作风”，婚后似乎都变成了跋扈和霸道。相对地，暴躁型的妻子会发现那个“仁慈、温柔、有耐心”的男友，化身成一个“软弱、缺乏动力、无挑战性、乏味的”丈夫。一个烦恼的镇定型丈夫，很少会站出来与强悍的伴侣相抗衡。由于他无法捍卫自己的男性气概，加上自怜的思考模式，导致他会变得忧郁。最近，有一个镇定型的丈夫打电话给我，想要了解当妻子跋扈、操纵性强，且索求无度时，应当如何挽救婚姻。
镇定型的太太，既使人不舒服又爱吹毛求疵，如果她又嫁给一个暴躁型的丈夫，便会陷在自怜中。因为，她的所作所为都无法取悦丈夫；她“太缓慢、太没动力，又太没有挑战性”。他的炮口轰走了她带进婚姻里所有的正面自我形象；从丈夫嘴里出来的挖苦和嘲讽，使她饱受打击和委屈，于是在她令人不快的个性上又加了一项“忧郁”。
一位精神科医师大卫·梅耶在他所写的一本书《追求幸福》中说道：“最不快乐的人，就是有着不幸福婚姻的人；最幸福的人，就是与自己最好的朋友结婚的人。”他又说：“如果你说，你是‘与最好的朋友’结婚，那么就等于说不仅你的婚姻幸福，你整个人生也很幸福。”这句话我再赞同不过了！因为，如果你的婚姻不幸福，你的整个人生也会很痛苦。
幸福美满的婚姻不是信手拈来的，它需要委身、忠诚、爱和个人的牺牲。很少夫妻是以最好的朋友关系开始他们的婚姻，这通常需要花几年的时间培养。我发现“成为最好的朋友”在婚姻里十分重要，所以在我所写的《我爱你，但为何我们的差异这么大？》一书中，我花了一整章的篇幅来讨论这个主题，显示出性格完全相反的人，也能够成为最好的朋友。但有许多人，他们因相反的性格而导致冲突，进而造成不幸福和绝望的婚姻。当两个忧郁的人生活在一起时，他们有一个处理人类不幸的最终处方；在此我很高兴地说，就是让神来掌管他们的生命，并学习以神的法则来彼此对待，这样的人就会很有希望了。
三、性格弱点的补救法
神对于克服所有性格的弱点——甚至包括忧郁——有一个令人振奋的计划，在以弗所书五章18节中，祂指出要以持续“被圣灵充满”作为祂的疗法。我在下一章中会加以说明。圣灵充满在情绪上会产生三个很大的特点：
1.心中会有诗歌（参考以弗所书五章19节）
2.有感恩的心态（参考以弗所书五章20节）
3.有顺服的灵（参考以弗所书五章21节）
一旦你体认到这三种情绪，就不可能忧郁。圣灵充满是治疗忧郁很有效的方法。
四、所有的忧郁都是自怜引起的吗？
几乎每一次我讲到忧郁时，都会有人带着悲伤的神情问我：“难道没有例外吗？一定有些人的忧郁是生理造成的。”我们早已习惯将自己的行为归咎于别人或心理因素，因此不愿对自己的行为负责。
如同我先前已经说过的，医生们认为有百分之十五到二十五的忧郁病例对药物有反应，因此他们断定那些病例是生理因素引起的。但他们没有说明的是，有多少生理机能失调的案例是自怜所引起的？或有多少的忧郁症病例，是因甲状腺功能失调或其它生理问题造成的京钓网？而忧郁现象会因自怜或负面的思考模式而变得更严重。没有人知道，但我的直觉告诉我，这种案例一定为数不少。大多数忧郁症的病人都想将病因归咎于他们的腺体、身体的化学变化，以及一大堆其它的原因。但那些懂得将注意力引到思想层面和心理态度上——而不止是他们的腺体功能的人，会恢复得很快。下面的图表指出其重点。
【插图】
上图说明了随时保持良好心理态度的重要性。我们无法掌控人生中的各种状况，但是靠着圣灵的力量，我们便能够掌管我们的心态。图中这个人因为忽视了灵命、疾病以及每个月的情绪周期，荷尔蒙的变化、罪或其它的原因，而三次陷在不良的心理态度中。此人在头两次心理态度犯罪的期间，并没有触发任何自怜。但请注意第三次，那一次在不可逆料的景况中医者杀心，不适当的思考模式与生命产生了碰撞，于是可预料到会有忧郁的结果。
当一个基督徒行在圣灵里时，他就能够保持适当的心理态度，而能对人生中的逆境发出感谢和赞美。切记，神已经应许不会将我们能力所无法承担的环境加给我们；当然，祂是以我们会保持适当的心态为前提。
五、何谓正确的心态
正确的心态包含几个要件。仔细地思想，看看你是否具备这些要件。
一、完全委身于神的心意和道路（参考罗马书六章11~13节，十二章1~2节）。
二、认识神的法则（参考罗马书十二章2节）。没有人完全知道神对我们的生活所定的法则，但你可以藉着研读神的话，每天更新你的心意。
三、信心（参考罗马书十四章23节；希伯来书十一章6节）。没有信心，神的大能就不可能进入你的生命中。倘若你的信心软弱，不必等候神迹来使它强壮，下列的步骤即可强化你的信心：
1.聆听、研读神的话语（参考加拉太书四章7节）。
2.祷告求神加添信心（参考哥林多前书十二章31章）。
3.靠圣灵行事（参考加拉太书五章22~23节）。
4.经历信心（参考罗马书一章17节）特工迷影。
每一次你把事情交托给神，下一次，你就更容易信靠祂。
有声书信息
主播老师：永恒微光
主播老师永恒微光为广大承受着抑郁痛苦的朋友录制了这套有声书《胜过忧郁》，声音优美，内容珍贵。该书是黎曦庭博士所著，英文版已经销售过100万册，被翻译成30多种语言，帮助世界各国的抑郁症朋友走出了抑郁。主播老师已经授权给我们转载，以便让更多抑郁中的朋友受益。今天起，播出第一集，总共二十三集。我们将陆续播发，敬请关注。建议您同时购买图书一册在手，您或看书或听书，都必将从中深受益处。
纸质书简介
封面
治疗忧郁若不包含灵性的修复，就只能有短暂或少许的效果。
封底文字
本书是献给所有盼望内心健康强壮之人的诚挚礼物。
本书于一九七四年付梓至今，已销售超过百万册，改变了世上无数人的生命（本版现已加入最新的研究资料）武林风康恩。黎曦庭博士检视了忧郁症的各种成因和治疗方法，包括生理失调以及抗忧郁药物的使用等。他并且说明了自创的一套治疗法——二十余年来一再被证明是有果效的。
黎曦庭博士将带你追溯属灵的根源缇可，帮助你从生命的最深处寻求医治之道，这是最重要，却也是世俗咨询师所忽略的一个层面徐婕妤。因此，如果你或你所爱的人正遭受忧郁的折磨，不论是轻微或严重，不论成因为何，就让本书帮助你将忧郁从生命中连根拔除！
作者简介
黎曦庭博士是“家庭生活研习会”（Family Life Seminars）的创办人和主席。他多年研究圣经预言和基督徒心理辅导新疆科信学院，写过许多脍炙人口的畅销书，包括《末日迷踪》（Left Behind）系列小说，《属灵的气质》(Spirit-Control Temperament)、 《生气动气学》（Anger is a Choice）、以及与妻子合著的畅销书《婚姻：两性生活》（ The Act of Marriage)等。
后勒口
忧郁症在近年来病例报告的数量急剧攀升，并且大举入侵年轻人，自杀现象已到了不容忽视的地步，是当今最普遍流行的文明病。但有件事我们是深信不疑的：你可以不必忧郁沮丧。倘若你或你所爱的人有这个问题，那么你一定会欢迎这个好消息：不论严重程度以及成因如何，忧郁症都是可以治愈的。本书的出版信息
作者：黎曦庭
出版年月：2012.07
页数：285页
开本：32开
翻译的语种：30余种
小 编 建 议
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歌曲欣赏《数算主恩》
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