冷雨萱武侠的三个“招牌”-南昌工学院民族教育学院一分院
冷雨萱
谈到武侠，小编相信各位武侠迷都不陌生，相信大家都能掰着手指头数出许多武侠作者及其作品。小编更相信对于许多武侠死忠粉来说对于武侠作者、名著、武侠人物那都是如数家珍，金庸、古龙、诸葛青云、梁羽生、陈青云等，《倚天屠龙记》《天龙八部》《神雕侠侣》《七剑下天山》《三少爷的剑》等等，还有武侠人物郭靖、杨过、张无忌、乔峰、谢晓峰……。但小编想问各位侠迷们，你们知道武侠的起源、发展过程吗？知道武侠二字所包含的真正意义吗？武侠就仅仅是你们对一个讲义气、有真情的一个英雄的崇拜吗？如果是这样的话那你们也太对不起武侠二字也对不起武侠的三个“招牌”了！
是谁说伟大才值得被歌颂，乘风破浪后也不一定成功。生命只能向前，坚定信念的人都是英雄。from Reloaded I
武侠三“招牌”是什么呢？
首先，第一个“招牌”是“儒”在我国最早关于“武”与“儒”结合在一起的历史记载是周武王《剑铭》中：”“带之以为服，动必行德，行德则兴，倍德则崩。”便强调“以仁德为武”。由此“武”与“儒”便在人们的日常生活中愈发不可分割了，之后游侠之风兴盛，青少年多以身为游侠为荣。更甚者就是诗人骚客都崇尚书剑飘零、仗剑远游的生活。
上面说到“武”与人们的日常社会生活密切不可分割，其实也不只是周武王《剑铭》可以证明，还有最不可忽视的一点是“武侠”在其诞生之日起，它就是属于平民阶层。从它产生起始它就是一项具有儒家儒学道德规范的侠义行为，它具有儒家最基本的道德标准。是具有入世思想的典范。
其次，除此之外“武侠”，它不仅和儒家思想相结合，它还和道家各思想相结合，蕴含了很深的哲学伦理。“武”可健身，与道家长生不老、修生养性等思想不谋而合。而那些诗人骚客都崇尚的书剑飘零、仗剑远游的生活，他们或是隐身山林、或是略显神技之后飘然而去，不知所踪，正是道家所推崇的出世思想，这些行为都是颇具道士之风。“道”其谓武侠第二个“招牌”。
最后，凡为武侠者，内心必定少不了仁慈之心，而恰恰是这一点又与佛教思想不谋而合。又以凡侠者都有劫富济贫、路见不平，拔刀相助，助人于危难中的侠心，也有原谅别人过错的宽广胸襟，这些也与佛教大慈大悲思想不可不谓相同。所以佛教不可不谓其为武侠的第三个“招牌”。
除了这些外，刘鹗曾言：“儒、释、道三教譬如三个铺面挂了三个招牌，其实都是卖杂货的，皆是无所不包。”而儒、释、道的大通铺就是武侠为代表了。
武侠不仅是在古代被崇拜、盛行，在现代、在今天也是有许多人都崇拜、追崇武侠，但是武侠的三个“招牌”还在，而真诚的武侠心已不在了，这些“招牌”早已被遗忘在角落蒙了灰、落了尘。如今越来越激烈的竞争、越来越推崇的金钱至上的社会中，我们不能单单只是崇拜武侠或英雄，不能只是沉迷于虚幻的武侠小说的武侠世界中，我们需要的是三个“招牌”的回归，需要的是武侠小说中古老的重义轻利、重亲情讲友爱、互助互利的伦理精神，只要这样我相信在忙忙碌碌的生活中我们每一个人都可以成为侠者。
图文：李姗姗
排版：李雪