冷雨萱比起他们，你可能不知道爱情是什么！-宝鸡日报
冷雨萱
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宝鸡有不少与爱情有关的典故或成语，“乘龙快婿”源于萧史和弄玉的爱情传说；“织锦回文”源于窦滔与苏若兰的婚姻波折；“举案齐眉”源于梁鸿和孟光的恩爱佳话……七夕佳节，让我们重温古代宝鸡人的爱情故事。
姬昌与太姒
镌刻琴瑟之好的诗句
宝鸡日报全媒体记者张琼
“琴瑟之好”这个成 语，如 今 用 来 比 喻夫妻情投意合，感情和谐。这么美的成语源自哪？说的是谁呢？“琴瑟之好”源自《诗经》中一首情诗《关雎》，描述的是一对周原夫妻——姬昌和太姒。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”能冠于三百篇之首，《关雎》的分量不轻，它描述的爱情澄澈美好：“关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶……参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。”描述了令人向往又有节制礼仪的爱情。
浪漫七夕
《关雎》与宝鸡有什么关系呢？《诗经》中的《周南》《召南》《秦风》等产自岐周，《关雎》是《周南》中的篇目，是一首产自周原的爱情诗。诗中的君子是姬昌，淑女是太姒。姬昌勤政爱才，施行仁政，是周王朝崛起的至关重要的部族首领，这位干大事的人，也有儿女情长的时候。年轻的姬昌喜欢上了一位“淑女”，满心爱慕，白天黑夜都在思念她，辗转反侧不能入睡，一心想去追求她，想要奏琴瑟去亲近她，敲鼓乐去取悦她。如此炙热的爱情是对哪位姑娘呢？她是莘国姒家姑娘，莘国位于今天的渭南合阳，人们用“伣天之妹”形容这位姑娘的容貌，意思是长得跟仙女一样。太姒也很能干，善于纺织，纺的线细而匀，织的布平又展。最重要的是太姒有淑女的美德，她对有困难的人怀有仁爱之心，乐于助人，尊敬自己的女老师，对待老师很亲善。
太姒的好名声像酒香一样弥漫开来，引起了青年姬昌的注意，他派人去打探，果然太姒格外优秀。合阳民间传说，在相思之情的催促下，姬昌去往洽川追求心爱的姑娘，两人以礼相见，情投意合，姬昌成功赢得了姒家姑娘的芳心，并取得双方父母的同意。
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姬昌迎娶太姒的婚礼在渭河边举行了，大河宽阔，河上无桥，为了让心爱的姑娘过河，姬昌命人将舟船连接起来，并到渭河边迎亲，娶回了太姒，人们称赞他俩的婚姻是“天作之合”。一首《关雎》把姬昌的心理变化生动勾画出来：没追到爱侣时辗转难眠，追求到姑娘时琴瑟友之。从关注到爱慕，再从思念到追求，从两情相悦到婚姻美满，姬昌与太姒的爱情有礼有节有浪漫。
秦穆公与穆姬
缔结秦晋之好的开端
宝鸡日报全媒体记者张琼
秦穆公成全了一对璧人的婚姻——萧史和弄玉，那秦穆公自己的爱情故事如何呢？相比女儿弄玉单纯的爱情，秦穆公的爱情出发点较为复杂，他用自己的婚姻开启了“秦晋之好”的开端。如今，“秦晋之好”已泛指两家结亲、男女婚姻。
秦穆公继位后，向晋献公提出了一个请求——希望娶到晋献公的女儿。在此之前，秦 晋 两 国 的 关 系 不 好，秦 宣 公 时 期，秦 国的发展壮大引起了相邻晋国的高度警惕，两国矛盾越来越多，晋国自恃国力强大，多次骚扰秦国，秦宣公带领彪悍秦军反抗，秦国也向晋国宣战，两国打来打去。秦穆公是一个头脑很清醒的人，他继位后，认识到秦国国小势微，要想被中原各国重视，实现霸业，就需要养精蓄锐、与强国结盟。“咱不打了，咱两家联姻！”秦穆公的提议得到晋献公的赞同。
浪漫七夕
晋献公把大女儿伯姬许给秦穆公。伯姬不是一般姑娘，她是晋国公主，申生、夷吾、重耳是她的兄弟。而且这个晋国公主聪慧美丽，颇有仁义。秦穆公四年，秦穆公迎娶伯姬，晋国公主伯姬进入雍城，成为秦穆公的夫人穆姬。这段婚姻将两国的外交关系推到最好水平，开启了历史上“秦晋之好”的开端。
从“泛舟之役”“赐酒赦野人”等典故来看，秦穆公是典型的西府汉子性格——贤德、豪爽、重情义。恰巧，穆姬也是个重情义的女人。秦穆公与穆姬的感情很好，“穆姬救弟”一事可看出穆姬在秦穆公心中的分量。这事要从穆姬那个赖皮弟弟夷吾说起。夷吾在姐夫秦穆公帮助下登上君位，是为晋惠公，他不仅没兑现承诺给秦国城池，竟然趁秦国灾荒攻打秦国，秦穆公一怒之下，率秦军打晋国，晋国大败，秦军把晋惠公活捉了！
这时，穆姬坐不住了，一边是丈夫，一边是弟弟，她不忍心弟弟在秦国遇难。于是，穆姬领着儿女登上高台，踩着柴草，说了一段话，大意是：“如果弟弟早晨进入国都，那我晚上自焚；晚上进入，那么我就早晨自焚。请夫君裁夺。”秦穆公一听，感觉到了妻子内心的煎熬，百般心疼，怎忍爱人自焚，于是把晋惠公放了。《列女传》写：“秦执晋君，夫人流涕。痛不能救，乃将赴死，穆公义之，遂释其弟。”后人评价穆姬“贤而有义”。
梁鸿与孟光
演绎举案齐眉的佳话
宝鸡日报全媒体记者祝嘉
彼此相爱的人要做的，不是迎合对方，而是坚持自我。东汉夫妻梁鸿与孟光便是这样一对爱情模范。
根据《后汉书· 梁鸿传》记载，梁鸿是汉代扶风人，出生于东汉建武年间，虽然家境贫寒，但却注重节操、博览群书。一次，梁鸿养猪时不慎失火，蔓延到别人家的房屋。他主动找上门，询问房主损失，提出用自己的猪来赔偿。但房主却认为这些赔偿还不够，梁鸿说：“我没有别的财产了，就为你家做工抵偿吧！”房主答应。于是，梁鸿起早贪黑、任劳任怨，邻居见他不同常人，就帮着向房主说好话。房主也开始敬佩梁鸿，想要把猪还给他，但无论怎么说梁鸿就是不接受。
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梁鸿这一事迹在乡间传为佳话，人们都佩服他高洁的品性，于是纷纷前来提亲，其中不乏一些大户人家。但无论谁家女子，梁鸿一概拒绝，因为他厌恶那些庸脂俗粉，外表的光鲜华丽不足以让他动心。
同县一户姓孟的人家有个女儿，长得又胖又丑又黑，有一身粗笨的力气，眼光甚高，一般人看不上，结果到三十岁还没嫁出去。父母问她究竟怎么想的，她说：“我只想嫁给梁鸿那样贤良的人。”这话传到梁鸿耳中，他立即准备聘礼前去提亲，一桩婚事就这样敲定了。
成婚当日，孟氏精心打扮，倒也颇显几分姿色，但梁鸿却闷闷不乐、一言不发。第七天，女子再也耐不住，对梁鸿说：“我听说你品性高洁，看不上那些庸俗的女人。我不同于她们，为什么你也看不上，是我哪里做错了吗？”梁鸿说：“我想要的是愿意陪我过隐居生活的人，而不是整天穿红戴绿、涂脂抹粉的女人。”女子笑道：“我之所以这样打扮，是想看你是否真有大志。我早就准备好随你隐居了。”说罢，女子换成了朴素的打扮。梁鸿喜出望外，说：“这才是我妻子的样子啊！”他为女子起名孟光。
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后来，梁鸿因写《五噫歌》讽刺皇宫奢华，劳民伤财，而被朝廷搜捕。梁鸿孟光逃去吴地（今江苏无锡一带）隐居，依附世家望族皋伯通，为人家当劳工过活。梁鸿每次做工回来，孟光都把准备好的饭菜端上前来，弯着腰，低着头，举到眉毛那么高，诚心诚意，毕恭毕敬。皋伯通看到后感慨，能受到妻子如此尊敬，这个人一定不是普通人，便不让他再做粗活杂事，而给他提供住所，方便他专心做学问。从此，梁鸿潜心学习、闭门著书，直到去世，留下了多篇佳作。
李渊与窦氏
成就雀屏中选的美谈
宝鸡日报全媒体记者祝嘉
俗话说：一个成功的男人背后，一定有一个成功的女人。大唐的创立者、唐高祖李渊的背后，就有一个始终支持他、帮助他的妻子窦氏。
窦氏的父亲窦毅是古代扶风人。南北朝时期，窦毅是一位叱咤风云的人物，北周武帝时拜为大将军；隋朝建立后，窦毅出任定州（今河北定州）总管。窦毅不仅功勋卓著，人品也非常出众，深受皇帝赏识和百姓爱戴。据史料记载，窦毅与妻子——北周开国皇帝宇文觉的姐姐宇文氏有女当嫁，这个女儿天生丽质且聪明过人，窦毅便对妻子说：“咱们的孩子如此美貌，不能随随便便就找个人嫁了，一定要为她找个好丈夫。”于是，窦毅命人在门前的屏风上画了两只孔雀，凡是前来求婚者，先要拿弓箭去射孔雀的眼睛，谁能射中谁才配娶他的女儿。前前后后，几十个人都没能射中，而到李渊时，他两发全中，赢得满堂彩。窦毅见李渊仪表堂堂、风度不俗，又有一身好武艺，便欣然将女儿窦氏嫁给了李渊。
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窦氏与李渊完婚之后，夫唱妇随，十分相爱。窦氏从小长在皇宫，熟谙政治，喜读史书，亦擅长书法。小夫妻俩闲来无事，就在 书 房 共 习 文 墨，窦 氏 模 仿 丈 夫 的 字 迹，几乎可以以假乱真。窦氏为李渊生了四个儿子，分别是建成、世民、玄霸、元吉，还有一个女儿，就是平阳公主。
但遗憾的是，窦氏没有看到李渊反隋称帝就去世了。据说，窦氏生前曾经劝说李渊，不要把好马留在家里，要及早送给别人，以免引起忌妒。李渊当时没有听从，后遭到贬职。李渊后来回想起窦氏的劝言，对子女们感慨地说：“如果我早听了你们母亲的话，哪里会走到这般地步。”窦氏还曾多次在危难时为李渊献计献策，李渊登基以后，追封她为皇后，并不再立后。
编辑：姚婷 审核：潘国利