临渭区民俗风物（二）-临渭旅游法拉帝
民
BAI LU
俗
01
回民起义的发生地
同治初年渭南县回村众多，遍布渭河两岸，有回民三万余人。清同治年间，发生持续十年之久的陕甘回民起义，渭南县是回民起义发生最早地点。
在大荔八女井和渭南孝义镇的反地主团练斗争，揭开了回民大起义的序幕。渭南仓头镇人任武率仓头镇一带回民，杀死团练大臣张芾根与芽，成为首义渭南地区的领袖之一。洪家村人洪兴，是渭南县衙差役，在回民中有威信和号召力，也是起义初期领导人之一。马彦英是渭南乔店人宫胁咲良。马玉良是渭南北村里人。回民歌谣里说：“乔店村马彦英英雄好汉，北村里马玉良执掌兵权”。渭南回民起义领导人除上述以外，还有阎兴春、蓝明泰等。
起义军迅速扩大至10余万人，组成18个大营，由任武、赫明堂等分别统率，并推洪兴、任武为帅，统一指挥，一时形成了“东南西北，云起响应”的局势。渭南成为东路回民起义的中心。
左宗棠平息起义以后，9480名渭南县回民，被迁移安插到现宁夏自治区泾源县。一小部分渭南回民撤退到中俄边境的托克马克，其后代被称为东干人。至今有的仍以原村名称呼新建的村庄。当地方言、民俗也和渭南十分相近。
02
“西安事变”中的渭南县
1936年12月12日黄河象，“西安事变”发生。第二天凌晨，渭南县长强云程接到杨虎城将军的通知，要他组织地方部队严密封锁盘查，若有光头大汉，长瘦脸庞，浙江口音的，立即捉拿解送西安……。强云程迅速布防，严密搜查。上午9时许，西安传来“蒋介石已在临潼抓住了”的消息赵雅倩。
东北军刘多荃师、十七路军孙辅臣旅开赴渭南高政宠妻，用火车运来大量弹药。部分军人驻扎在老火车站北的棉花打包公司内。12月13日下午3时，突然飞来南京政府36架飞机，在渭南狂轰滥炸。火车站和西关大街许多房屋被炸毁，弹药列车被炸中，爆炸声响彻通霄。据统计，房屋损失价值46，700余元，死42人，伤24人，死亡牲口27头，麦田损失367亩。
12月25日，中央二十八师、第六师攻占华县，向渭南进犯。东北军一○五师退至赤水堵防。第六师教导队英勇阻击，几乎全被击毙。
东北军高级军官在渭南开会，形成“渭南决议”奇迹王座，准备以武力争取张学良自由。县长强云程宣传张、杨二将军的“抗日八大主张”，动员万名群众协助军队运送粮草，开挖了东原沿边数十里长的战壕。渭南县东与华县沿边一线，成为两军对峙的前沿阵地。
03
东方红卫星与渭南
1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”横成功发射，嘹亮的《东方红》乐曲响彻太空，鼓荡起了中华民族的自信！
发射第一颗人造地球卫星，必须要建立相对应的卫星轨道计算、轨道预报、数据处理等一整套测控系统。当时军委将卫星测控中心建立在渭南的大山中，因为这里的地理环境气候条件对卫星的测控特别合适。
1967年6月西安卫星测控中心在渭南县桥南公社正式组建。在桥南镇一所破旧学校的几间教室里，老一辈测控人白天搞建设、晚上抓攻关，昏暗的油灯下留下了他们忙碌的身影，粗糙的木桌上堆满了演算的图纸……
渭南测控站因其“稳坐中军帐”式的特殊地理位置，成为承担我国地球同步轨道、中低轨道航天器测控及在轨卫星管理的的主要测控站。火箭飞船的状态信息，飞船图象信息，以及宇航员的天地通话、身体状况等，夸利亚雷拉都通过渭南传递发射中心张扬果儿，同时指控中心发送的遥控指令传送到飞船上。
04
渭南县回民何处来
同治回民起义失败后，渭南县境内回民绝山下智博迹。临渭区目前有回民2500余人，主要是在民国时期，从河南、河北、西安等地迁移而来。其中河南籍回民占回民总数98%以上。另外有三户姓“从”的回民来自河北沧州。
民国时期，河南水旱迭起，饥荒连年，军阀混战不断。花园口黄河大堤决口后，郑州、荣阳、洛阳有相当数量的回民，逃荒投奔已在渭南县落户的亲戚、乡亲。此后，又有许多河南回民陆续来到渭南。
河南回民来到渭南后，最初是在今临渭区文化馆东的一个回民食堂后边做礼拜，由几位年长的老回民带领露天进行。民国21年，在现今渭南市西安路小学旁边纪鸾英，集资修建起清真寺。大家都在清真寺周边围寺而居青岛潮汐表。民国31年，另有百余回民从河南逃难到渭南城区，集居在一青里一带。
上世纪二十年代末、三十年代初，西安回族实业家白楚珍自上海回陕，在现今的临渭区刑警大队家属院位置，开办南棉花打包厂，由其儿子白毅青经营，将籽棉加工为絮棉，销往江、浙、沪纺织厂。南打包厂建成后，西安坊上有一部分回民闻讯前来，大多以经营餐饮业及民族小吃为主，也有一小部分进厂打工。其中打工的回民有三四十户，六七十人。
05
何由戏称“野渭南”
“刁蒲城，野渭南，不讲理的大荔县。”这个民国前的顺口溜流传甚广，最初说的是地域特征，但原意已经被歪曲。
刁蒲城，一说是因蒲城县产煤炭焦炭；另一说是指蒲城南北长东西窄狭长形，吊是长的意思。野渭南，因渭南地广，地势开阔，山上坡下一望无边的原野，称为野渭南。不讲里的大荔县，大荔县大路小路交织乌云其木格，相差太多，故回答别人问路时都不讲有多少里路。
临渭区人对“野渭南”的“野”字，更多倾向于“性格豪爽”的理解。因此也不愿与人争辩，为其正名。这种认识，来源于当地淳朴、仗义和彪悍的民风。
清代渭南商人刘相坤在凭信镇做生意亏本，又逢灾年，鬻产殆瘪四与大头蛋尽，妻子饿死康保吧，孩子送人，自己亦奄奄一息，将妻子尸体挪于坟墓且仰卧待毙，还在坟墓外放有纺车、厨刀各一车，上书“人不欠我，我不欠人，有埋我者，以此相酬”。
清末民初，渭南县的刀客抱打不平、打富济贫，闻名四方。光里村的朱佩贞、孝义镇的严纪鹏、三赵村的赵银娃、李十三村的李照祥等颇负盛名。他们共同遵守一句约法：“光棍犯法，自绑自杀”。赵银娃手下的阳生，因做了坏事，赵就对他说：“你是知道的，该咋办!”随即给小刀一把，令其自处，阳生坦然回答：“大哥!你要活的，还是要死的？”说着，从自已腿上割了两片肉，撂到地上喂狗吃。
05
关中东部桐油道
商末周初，荆楚部族首领鬻熊率族人自关中移居江汉，从长安翻越秦岭，开辟出一条通向南阳、荆襄，以至江南、岭南的官道，因途径蓝关、武关班布尔善，因此名曰蓝武道或武关道。
随周武王灭商的八个诸侯中，濮、彭、庸、卢四国都是沿蓝武道入关中东征牧野的。战国秦楚间的征战、刘邦破函谷入关中、下咸阳，亦沿此道。唐以前已设驿站，唐代为全国第二大官道，地位仅次于横穿关中的潼关道。关中东部的人们南入秦岭，为就近链接潼关道与蓝武道，在渭南境内衍生出了瓮峪道、桐油道等重要交通线。
桐油道是当年商州、蓝田通往关中腹地的一条重要商道。南由今大王牛寺庙村下山，经今省道107“古道”标志向西，由今贠曲黄土岗、康坡村，穿越贠曲街道北行混沌规则，过北李、杨岭村从马鞍桥进入今何刘界，越河里庙沟，穿过东湾西湾村、呼冯沟村、油王北沟出何刘境，再经临潼马额镇沟刘村、枣张沟村出零河河谷，通往渭南县和新丰县。这条路沿梁傍河，便于汲水和休整小唐璜情史，路宽坡缓，车马可行。历史上，商州、蓝田的商客通过骡马驮运、地老鼠车装载、人挑肩担，把山里的桐油、药材等山货等运出，又把新丰、渭南的食盐、棉布、棉花等生产生活用品运回山里，因此被称为桐油道。
桐油道是蓝武道的延伸段。长安帝都地位丧失后，富庶的关中与东南的交通仍沿用此道京东价格战，至清末民初渐渐荒弃。
【来源：临渭政协文史】
【由渭南文化旅游产业发展有限责任公司整理编辑】
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