丹阳齐梁故里文化探寻-恒升古坊
作者：蒋国清
齐、梁是中国历史上南朝时期的两个朝代的名称，从公元479年至557年，历时78年，尽管时间跨度不长，但却造就了繁盛的文化，在经学、宗教、文学、史学、哲学、数学等方面都做出了不凡的贡献，在中华民族的发展史上留下了深深的印记。这两个朝代的开国皇帝萧道成和萧衍是南兰陵萧氏同宗，其故乡就在今丹阳市境内，两朝帝王死后，钱琳琳均按“树高千丈，叶落归根”传统，归葬家乡，十多座帝陵集群式地分布在丹阳市东城村及经山周边的区域内。岁月变迁，齐梁萧氏王朝虽已过去一千五百年，但在萧氏帝王故里丹阳仍保留有大量的齐梁文化遗存，分别以陵墓、石刻、寺庙、祠堂、河流、山岗、池塘、地名、饮食、传说、民间艺术等多种形式传承至今。
齐代帝陵天禄石刻
记者 殷显春 摄
东城村
记者 殷显春 摄
“敕建皇业寺”石额
记者 殷显春 摄
齐梁帝王祖基故里——东城村
东城村，古称东城里，今为开发区张巷行政村东城自然村。这里曾是兰陵萧氏过江居住的第一个落脚点，也是齐、梁两代帝王的发源地和归葬地。古代“村”“里”互用江湖有鱼。《南史·齐本纪上第四》记载：“上旧居武进东城村，东城之言其在此也罗琦琦。”关于萧氏家族的渊源，《南史·齐本纪上第四》中记载：“齐太祖高帝讳道成，……其先本居东海兰陵县中都乡中都里，……中朝丧乱，皇高祖淮阴令整，字公齐，过江居晋陵武进县之东城里……”这里的武进县，其辖区范围与现代常州武进的范围是不同的，包含了东城村、经山等在内的现丹阳东北部大片地区。唐《元和郡县图志》载：“武进县，吴大帝改丹徒为武进，晋武帝复改武进曰丹徒，别置武进县于丹阳县东五十里，梁武帝改武进为兰陵，入晋陵。垂拱二年，又析晋陵西界立武进县于州理。”《太平寰宇记》载：“武进县，垂拱二年，分割晋陵西三十六乡又置。”由此可见，南朝武进县与唐垂拱二年后的武进县地望有根本区别。前者土地主要从曲阿分出丁连山，后又大都并回曲阿，即今丹阳东北一带；而后者范围就是近现代武进县区域，是由晋陵县分出西边三十六乡而组建新邻里联防。
齐梁帝王祖坟之山——经山
经山，又名金牛山、彭山，位于开发区与丹北镇交界处，这里群峰耸翠，逶迤绵延。主峰海拔166.1米九界修神，是丹阳市的最高山峰。
经山，是萧氏帝王的祖坟旧茔宝地。《南齐书·祥瑞志》记载：“武进县彭山，（萧道成家族）旧茔在焉。其山冈阜相属数百里，上有五色云气，有龙出焉。”
经山，曾是齐高帝萧道成与梁文帝萧顺之少年攀高立志之地。《南史》梁本纪上载：“皇考讳顺之，字文纬，于齐高帝为始族弟。……与齐高少而款狎。尝共登金牛山……皇考由此知齐高有大志，常相随逐。”
经山不仅是萧氏帝王的祖坟所在地，还是齐朝帝王陵墓的集中安葬之地。经山的西北侧，有齐朝开国皇帝齐高帝萧道成的泰安陵、萧道成之父齐宣帝萧承之的永安陵、吴家村帝陵（疑为齐和帝萧宝融恭安陵）；经山南麓，有齐武帝萧赜景安陵、齐景帝萧道生修安陵、金王陈村失名帝王陵；经山东部，有齐郁林王萧昭业陵墓、齐东昏侯萧宝卷陵墓等卢成堆。修安陵、吴家村帝陵及金王陈帝陵在上世纪六十年代曾出土了帝陵专有的“竹林七贤与荣启期砖画”等多件国宝级文物。此外，据《南齐书》记载，齐代豫章文献王萧嶷、竟陵王萧子良等王侯陵墓也在故里丹阳金牛山地区。
齐梁帝王陵墓之口——陵口
陵口，位于丹阳古城以东大运河边，始建于南朝齐梁时期，距今已有1500年历史。南朝顾野王《舆地志》载：“泰安陵、景安陵、兴安陵陈斌凯，在故兰陵东北金牛山。其中邱埭西，为齐梁二代陵，陵口有大石麒麟辟邪，夹道有亭，有营户守典之。四时金石良缘，公卿行陵，乘舴艋，自方山由此入兰陵，升安车，轺传驿置，以致陵所。”守护在萧港入口处的一对石兽，成为陵墓区入口的标记，陵口也因此而名。陵口石兽马吟吟，东为天禄，西为麒麟，石刻精雕细刻，纹饰华美，是现存南朝石刻中最大的一对，被列为国家重点文物保护单位。
萧氏帝王专设之河——萧梁河
萧梁河，又名萧港，起点在大运河畔陵口段，往北直通丹北经山脚下，是齐梁时期为方便帝王陵墓建设及祭扫参拜专门开挖的“皇家之河”。自陵口沿萧梁河北上，可以到达河两旁分布的景安陵、建陵、修陵、庄陵、皇业寺等皇家祭祀场所。陵口地区有一传说流传至今，齐梁初期第一次运送陵墓石刻时，是边开挖萧梁河，边在河底铺上石板或罗砖，用豌豆把石料滚进墓区。齐梁时期萧梁河上龙舟、画舫、游船等百舸争流，曾盛极一时。王子公卿谒陵祭祀，必先从都城建康（南京）沿破冈渎东下，过二十四埭，入南兰陵萧港（萧梁河）至各陵。
萧梁帝王旧宅故里——塘头村
塘头村，位于东城村以东3华里，梁武帝修陵正东两华里，现京沪高铁丹阳北站北侧，古代属于东城里区域，有萧梁河支流通达该村。据南宋王象之《舆地纪胜·卷七·镇江府·古迹》条下记载：“梁武帝宅，基在塘头村，即位幸旧宅，观旧井上梨枣并儿时所植。”南宋《嘉定镇江志·卷十一》中也记载：“梁武帝宅，基在塘头村付林，即位幸旧宅，观旧井，井上梨枣并儿时所植，尚存。”
据传，塘头村西首靠近颜巷村方向以前曾有一个叫“萧巷”的庞大宅院，传为“萧梁王”（当地人对梁武帝的称呼）家族旧宅，随着岁月变迁，旧宅区域后来变成了祠堂（萧姓祠堂）。到了上世纪中叶，祠堂改为村办小学，再后来小学撤并，房子全部被拆。至于旧宅的那口老井，也已淤废了。
萧梁帝王陵墓之山——东城里山
东城里山，俗称百墓山，位于齐梁故里丹阳东城村南1公里。《梁书·皇后传》载：“太祖献皇后张氏，……宋泰始七年（471）殂于秣陵县同夏里舍，葬武进县东城里山罗湘晋。”“高祖德皇后郗氏，（齐）永元元年（499）八月，殂于襄阳官舍，时年三十二。其年归葬南徐州南东海武进县东城里山。……陵曰修陵。”
东城里山聚集着梁朝三座最重要的帝王级陵墓，由南而北分别是：梁朝开国皇帝萧衍之父梁文帝萧顺之及献皇后张氏建陵、梁武帝萧衍及德皇后郗氏修陵、梁简文帝萧纲庄陵。此外，东城里山南端是齐明帝萧鸾兴安陵。这四座陵墓坐西向东，一字排开，昭穆森然，蔚为壮观。四座帝陵如此紧密相聚、并肩排列，在全国所有现存帝陵中可谓独一无二。四座帝陵至今仍保存有珍贵的陵墓石刻，其中建陵石刻最多邵春华，有四对八件。
萧梁帝王敕建家庙——皇业寺
皇业寺，位于齐梁故里丹阳东城村北侧，始建于梁大同二年（536）。是梁武帝为其父梁文帝祈求冥福而建。该寺初名皇基寺，唐改名皇业，元代称戒珠院肤蝇，明宣德年间重建，复名皇业寺。皇基，顾名思义皇帝根基所在，故里所在。《至顺镇江志》卷九载：“戒珠院，在县东北二十五里萧塘港之北意难忘第四部。旧名皇基。按《建康实录》：梁武帝大同十年幸兰陵虎奴，于皇基寺设斋。父老云：武帝墓在其下。唐改名‘皇业’，避玄宗之讳。宋改今名。”
该寺是南朝梁代帝陵陵区内的重要组成部分。该寺现存有寺院二进一院，共六间砖木结构平房，门楣有“敕建皇业寺”石质匾额。
齐梁帝陵专有石兽——天禄、麒麟
南朝镇墓神兽分三种：天禄、麒麟与辟邪。天禄顶部雕饰双角，麒麟为独角，而辟邪则无角。
在南朝陵墓石刻中，天禄与麒麟仅见于帝陵，辟邪则专用于诸侯王墓，等级严明，不能随意僭越更改。齐、梁两代帝陵镇墓兽均为天禄、麒麟。俗话说：“丹阳的麒麟，南京的辟邪”。丹阳境内现有十座帝陵存有天禄、麒麟镇墓石兽，总计十八只崔明秀。这些天禄、麒麟可以说是南朝陵墓石刻中至上极品魏彦妮，其造型极为俊美，其中修安陵、永安陵、景安陵三陵的石刻最有代表性，其高大颀长、清秀飘逸的造型，千百年来成为中国石刻艺术的巅峰杰作。
齐梁帝王传世家祠——萧氏宗祠
萧氏宗祠，位于访仙镇萧家村，是南朝齐高帝萧道成、梁武帝萧衍后裔的宗祠。是丹阳齐梁文化的重要实物遗存之一，现为镇江市文物保护单位。祠堂初创于东晋，始建于元代，明代整修，2011年整体大修。祠堂三进，硬山屋面，呈大弧形，坡度较大。每进逐步登高，寓意“步步高升”。祠前水塘成弧形，池似弓绿茵继承者，祠如箭，以示帝王显赫之风。祠堂正厅挂着一副楹联：“汉则相，唐则元，试问三代下孰出乎右；齐之高，梁之武，且看六朝中世济其昌”。
萧梁帝王赞颂之酒——曲阿美酒
公元544年农历三月初十（甲午），八十一岁高龄的梁武帝启程回到阔别五十三年的故乡兰陵（丹阳），上次回丹阳是因其父亲萧顺之去世，护送灵柩归葬故里。这次回家乡主要行程包括：三月十六，敬谒父母祖陵建陵；三月十七，悼亡妻郗徽哭于修陵；三月十八，在皇基寺设法会，并发诏书：“朕自违桑梓，五十余载，乃眷东顾，靡日不思。……始获展敬园陵，但增感恸。故乡老少，接踵远至，情貌孜孜，若归于父，宜有以慰其此心……”
梁武帝故乡行，除作《还旧乡》诗外，还特地写了一篇《舆驾东行记》以记其事。在文中他专门记下了一则关于赞颂家乡曲阿酒美的神话故事，原文为：“（丹徒）有覆船山，酒罂山，南次高骊山。传云：昔有高骊国女来，东海神乘船致酒，礼聘之。女不肯天逆陈辉，海神拔船覆酒，流入曲阿，故曲阿酒美也。”
萧梁帝王家传餐食——丹阳大麦粥
大麦粥，是丹阳最有特色的传统饮食，其渊源可追溯到梁武帝萧衍。史载，齐永明十年（492），萧衍得知父亲萧顺之病危，立即从襄阳辞官东归，昼夜兼程，二十日内赶到京都（南京），可惜父已去世。萧衍与兄长萧懿理丧，将父归葬故里丹阳东城里山（今丹阳市东城村南一公里）。在塘头村旧宅守丧期间，萧衍因悲伤过度，呕血数升，水浆不入口四日，服丧期又坚持不尝米饭，每日仅喝二溢大麦粥宫家六十四手。而正是这神奇的塘头村大麦粥，不仅没让萧衍身体垮下去，反而使其消脂排毒、身强体健。大麦粥也由此在丹阳民间传承千年，成为丹阳著名的健康餐食名片。