为了生活，夜市摆地摊，看的人无不流泪！-天爱家园
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主耶穌，谢谢祢这样爱我们，常常用祢的话来建造我们，更是用祢的同在安慰、激励我们走这条属天的道路。主啊，我们真觉得这个世代是何等地黑暗，这条道路也常常叫人疲倦攀上女局长，但是感谢祢，祢以马内利常常成為我们心里面极大的安慰和喜乐。主啊，当我们在交通这麼神圣的题目的时候，祢让我们心里面真的是敬畏祢，也感谢祢。我们更是求祢把我们带进一切属灵的实际，让内室的生活、「与神同行」的生活对我们来说都不是抽象的，而是我们可以经歷的，可以享受的也是我们可以见证的。主，我们谢谢祢。听我们的祷告，奉主耶穌基督的名。阿们！
今天我们要讲《操练「与神同行」》，我们背诵的经文是《弥迦书》第六章第八节。我们一起来读一遍：「世人哪，耶和华已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」
这一段《圣经》告诉我们：耶和华我们的神所在乎的到底是什麼，神向我们要的到底是什麼，换一句话说，将来跟主交账的时候，我们要交的东西是什麼——这也是我们整个门徒训练的主题的一段很关键的经文。
大家千万不要被这一段经文限制住了。神向我们所要的是什麼呢？他说：要「你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」公义、怜悯、谦卑，都不是我们天然人、旧造的人所能够有的性情。哪一个人敢讲自己义呢？没有一个人。哪一个人能够在主的面前觉得自己真的是一个满了爱、满了怜悯的人呢？我想我们都讲不出来。因為爱是圣灵的果子，神是爱。没有良善的，连一个都没有，只有神是良善的。
谦卑就更不要说了——盖恩夫人说：“最慢死的罪是骄傲。”——骄傲是永远死不了的。我们如果真的在主的面前，就晓得生命一定要被改变，不能只把它当作一个美德去追求。现在很多的地方都在讲品格（character）。修真败类塑造品格绝对离不开救赎、离不开基督、离不开生命的——只有在这个根基上面，你才有品格。所以被改变的生命就是一切的总结，就是根基。
神向我们所要的第二件重要的事情，就是「与你的神同行」。
所有的追求——公义也好，怜悯也好花市枣苑，谦卑也好——是讲到我们生命的状态、生命的性质需要被改变，目的是叫我们能够跟我们的神同行。所以当我们在这里讲《操练「与神同行」》的时候，你千万不要以為这是小事，这是耶和华神所要的。如果你只是把它当作是一个要求的话，你就会觉得很辛苦。我曾经讲过神所要的就是神要给的——大家还记不记得这句话？神向我们要公义、怜悯、谦卑一品女相，我们通通都没有。
但是在基督里面，祂是我们的智慧、公义、圣洁、救赎——这几件事情都是在基督里给我们的。换句话说，圣灵所结的果子，全都是从生命里面出来的。同样地，「与神同行」，看起来好像是神的要求，但其实是神要给我们的。所以你换一个角度看的话，这全是神的恩典，全是神的祝福。
一、奇异恩典－受造的人竟然能与造他的神同行！
我从小生长的环境是一个多神的环境。虽然我们眷村里面信佛教的比较少，可是出了我们眷村的话，就是台南安平，拜鬼神拜得非常厉害，各种的庙都在那里。每一次他们大节日的时候，马路上的游行队伍中有各式各样的鬼神，有的又像马神又像牛神，脸上黑黑的，有的有鬍鬚，有的踩著高蹺，有的还留著一个长长的舌头。看到那样的神，你就是怕，你不会想要去亲近牠。你真的就会觉得敬鬼神而远之，你不想亲近这种神。
可是我们的神叫我们跟祂同行，不是强迫我们跟祂走——这是一个恩典，这是一个祝福，这是一个爱：受造的人竟然能够跟造他的神同行被迫谈恋爱。祂宽恕我们的罪，祂不记念我们的恶尊主恕罪，祂不按照我们的罪过对待我们，祂肯恩待我们，这些都已经叫我们感恩不尽了。更何况祂居然肯愿意跟我们同行！所以，当我们讲到跟神同行的时候，真希望神能够把那个喜乐、活泼的信心给我们，让我们看见这是一件多大的事灵通岩。
1.神的恩典与慈爱：神竟然主动愿意与人建立关系，乐意与人同住、与人同行
第一件事情我们看到这是神的恩典和神的慈爱。祂主动地愿意跟人建立关系，乐意与人同住，乐意与人同行。你们记不记得吴尔尼弟兄（BrotherEarnest）曾经举过一个例子，他说他们修课以前都会去请教学长，看看修这个老师的课好不好混。是会痛宰学生的呢？还是很温和的（kind）呢？是上课可以学到很多的呢？还是得不到什麼东西的？他说他那时候去选了一个课，那个学长跟他讲这个老师好得不得了，他最后给成绩的时候是问学生要什麼？你要A，他就给A；你要Ｂ，他就给Ｂ。他简直不敢相信有这样的老师，所以他就去修那课了。那个课结束的时候，老师果然就一个一个叫来，他说：胜天湖?你要什麼？你要Ａ？好，给你Ａ！?（OK.Yougotit）。这种老师的课，就有一大堆学生去修，因為太鬆了。
我现在要讲的是当你要去接触一个老师也好，接触一个老板也好，或是接触一个特殊人物也好，你一定很希望对他有点了解。《圣经》上介绍这位神的时候，从《创世记》到《啟示录》都告诉我们这一位神满了爱。祂虽然是公义圣洁的神，但是祂非常喜欢跟我们同住，愿意跟我们同行。所以你认识了我们的神是怎样的神、认识神的所是、认识祂的性情以后，你在亲近神、「与神同行」的事情上，你就不会觉得那是一个要苦练的功夫、或是一个佛家要修行的境界，你不会觉得那是一个理想的境界，需要很辛苦才能达到。祂愿意跟我们同住，那是一个应许，是祂的性情。
2、人特殊的受造：使人与神之间有特殊的关系
第二个讲到人特殊的受造，让人跟神之间会有这样特殊的关系。这个在我们第一次讲《人受造的价值》的时候，曾经提过。
1)独独人受神託付，管理全地－使人可以為神执掌权柄於地第一个讲到独独人受神的託付来管理全地，让人可以替神执掌权柄於地。今天在这个旧造的世界里，人争权夺利，政zh i上有政zh i上的争权，公司有公司的政zh i（politics），原谅我说人际之间常常有这种政zh i（politics），想要争权，连教会里面都有。但是我们发现人在这里争权，却忽略了神授给
今天突然知道篡命师，教会里的徐传道的妻子，她说能不能帮她从网上批发点工艺品，想去摆摆夜市补贴家用。听到这里，心头不禁一颤，我猜想她可能是家里的生活遇到困难了，才会有如此打算。
徐传道，是我们教会唯一的一名高学历献身传道人，他本有着年薪数十万的工作，如今家庭的窘迫，还得从5年前他的一个决志说起。
徐传道出身于河南信阳一个贫困山区，听他说家中父亲身体一直不好不能干体力活，从小到大直到大学毕业都是靠母亲双手在外捡破烂维持生计。认识他的时候，他已是教会的一名兼职义工，还有一个刚上一年级的女儿。当时他在一家大型建筑设计公司工作，年薪已达20万之多，家庭条件可算不错，父母也都从老家接了过来。聚会时，经常看到他与妻子一同出入教会，俨然是一对教会里的基督徒模范夫妻。
2013年的一天，在一次教会的使命呼召大会上，其中提出教会事工严重缺乏，眼看一天天信徒的加增，却没有人来牧养，教会很是着急，便呼召大家看有谁愿意为神献上？齐慧娟当时他受圣灵的感动，上帝的恩膏，决志提出，想做一名献身传道人新娘和爸爸，当时我们听了都很诧异，他竟然能舍得数十万的年薪，在江苏这样一个高消费的地区，来做一个月薪不到一千的传道人，就连一些收入比他低十倍的人也没有这个勇气，这真是让人不可思议又无比敬佩。关键他的妻子也义无反顾的支持这个决定，也许这才是一种真奉献、真舍己、寄居于世的真态度，因为他说眼前的一切都是暂时的贾舒涵，终将有一天都会过去，我们要追求天国的奖赏才是永恒不变的真财富。
这一献身已有5个年头，期间他不断的参与各种事工学习，由于教会工作繁多，献身人员缺乏以至讲道、查经、培灵、媒体布道等各种工作都落在了他一个人身上，常常恨不得把自己掰成两半来用，家中老人及孩子则由妻子一个人照料，可见其辛苦一斑！平时还要风里来雨里去接孩子上下课。如果真的没有上帝的爱在吸引，我们很难想像还有什么有这么大的魅力，让人这样甘心的侍奉，不顾一切的献上。
自从徐弟兄献身以来，作为一个传道人的妻子，陈姊妹一直以丈夫的全心侍奉鞍前马后无怨无悔，今天突然想去夜市摆摊，我知道，她肯定是真的无法再坚持了才会做出这样的选择，因为平时她很顾及传道人妻子的身份，生怕影响到其他信徒的信心，也许在丈夫全职侍奉的5年当中，她们早已耗尽家底，因为从她消瘦的身体，甚至在孩子营养不良的气色上可以看出，他们不知道经历了什么样的困苦，因为她是传道人的妻子，所以她不能表现出来，但终究还是敌不过生活的现实。面对每个月孩子、老人以及家里的生活开销，另外还要交500元的房租，常常令她捉襟见肘，她不得已开始想一些办法来改善家里的情况，另外又不好意思跟教会开口，于是就有了今天这一幕！
看似简单，也是一个对生活的无耐。虽然这次无偿帮她购买了一些饰品，但也只能是解决一时，中国教会的发展任重而道远，前路漫漫唯有求神带领。
现在我们不知道还有多少个神的仆人在这样的痛苦与侍奉中挣扎，选择兼职吧，根本无法满足信徒的增长需要，而又有愧于圣灵的呼召；选择全职吧又无法顾全家庭的生活血祭山河。两难之间，有多少人为了神的事业，而放弃了人的事业；又有多少人选择了人的事业，而放弃了神的事业。
我们不知道还需要经历多少个这样的挣扎与抉择，才能使中国的教会复兴，但是我们知道，如果没有更多的人去甘心奉献，那么福音的复兴将永远也不会来到。
所以，不管我们是教会的牧长，还是教会的信徒，如果战场上没有了战士显ipqq，战争必败无疑，如果禾场上没有了工人，庄稼必烂无疑；如果牧场上没有了牧者，群羊也将必散无疑。
另外还有一句宣教的概念是：不做宣教士，就做宣教事，意思是我们可能不能献身于神离开自己的家庭去做传道人，但是我们必须竭尽全力去支持宣教的事工，参与到普世宣教的行列：
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