2019年03月29日
临沂极地海洋世界开园啦沈雅音!-枣庄国际旅行社2018开园啦!HAPPY NEW YEAR万众期待,只为等到最好的你张碧晨郑子豪!.临沂极地海洋世界趣味一日游2??
2019年03月28日
冷雨萱每天学味中药材:上品善药——琥珀-博爱堂名医馆
冷雨萱12【性味】甘,平。①《别录》:味甘,平,无毒。②《海药本草》:温。③《本草正》:味甘淡,性平。12【归经】:入心、肝、小肠经。①《雷公炮制药性解》:入心、脾、小肠三经。②《本草经疏》:入手少阴、太阳,足厥阴经。12【禁忌】:阴虚内热及无瘀滞者忌服。①《本草经疏》:“凡阴虚内热,火炎水涸,小便因少而不利者勿服琥珀以强利之,利之则愈损其阴。”12【功效】镇惊安神;散瘀止血;利水通淋;去翳明目。主惊悸失眠;惊风癫痫;血淋血尿;血滞经闭;产
2019年03月28日
冷雨萱每日一药·淡豆豉-武汉华佗中医针灸学院订阅号
冷雨萱淡豆豉原态淡豆豉药材淡豆豉 Dàn Dòu Chǐ【科别】豆科植物【取材】为豆科植物大豆的成熟种子发酵加工品。【别名】豆豉、杜豆豉【产地】全国各地均产。【采收加工】晒干,生用。【药性】苦、辛,凉。归肺、胃经。【功效】解表,除烦,宣发郁热。1.感冒、寒热头痛(外感表证)本品辛散轻浮,能疏散表邪,且发汗解表之力颇为平稳,无论风寒、风热表证,皆可配伍使用。用治风热感冒,或温病初起,发热、微恶风寒,头痛口渴,咽痛等症,常与金银花、连翘、薄荷、牛
2019年03月28日
冷雨萱武侠物理:老顽童的时间轴-科学酷闻
冷雨萱 现代人都不喜欢衰老,女生尤其不喜欢。赵雅芝小姐年过六十,依然保持青春活力,让所有女生羡慕到死,咬着手指喊人家“冻龄美女”。刘德华老师年过五旬,还是像三十岁的年轻人那样阳光帅气,同样令绝大多数老男人自惭形秽,渴望自己也能掌握返老还童的秘籍。大家不要忧伤,不要着急,延缓衰老的秘籍,现在来了!这条秘籍同样来自爱因斯坦的狭义相对论,可以用文字表述如下:物体在运动时,相对静止的观察者将发现,该物体经历的时间会比自己慢。来,让我们再次坐上那艘超级无敌的宇宙
2019年03月28日
冷雨萱武侠小说丨忆无尽(十)-亦无尽
冷雨萱 武侠小说丨忆无尽(十)第十章 倒戈田园内,琴声依旧。锤子壮汉与宝剑男子分列厅堂左右,机关少年则来回踱步于中央。“我们好心救他!他就这样走了!这算什么事嘛!”“小贾!”宝剑男子闭上双眼,捏了捏鼻梁,叹道,“求你别走了,晃得我头晕!”“他这一走,真心姐的计划不是全乱了!”名叫小贾的少年转头望向此刻正在抚琴的美男子。“我们为什么非得找他?其他人不行吗?”锤子壮汉亦是疑惑。余真心停下拨琴的手,淡淡道,“如今能打败公孙霸天只有他。”“哪有这么厉害!若不是我及
2019年03月28日
冷雨萱比黄金贵65万倍 世界上10种最贵重之物:-长风物旅
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2019年03月28日
冷雨萱每日练习好身材属于你..... [极限健身]健身操-积石山极限健身中心
冷雨萱 1.双手叉腰,左脚尖点地,右脚尖点地。来回做2次。每组30秒。2.双手前后摆动,左脚尖点地,右脚尖点地,来回做2次。3.收腹展开双臂呈一字型摆开,上身微微向前倾,双脚打开至60公分左右,向左摆动再向右,注意脚部不移动。来回2次。4.左脚轻点地,双手打开上下摆动,轻跳起来,左脚张开轻点地,右脚不动。右脚张开点地,左脚不动,来回两次。第二次可以稍加大幅度。5.双手向上左右摆动,收脚收腹提臀,摆动屁股,要有节奏的左
2019年03月28日
冷雨萱毕淑敏:深到骨子里的教养,愿你我都有-早安经典语录
冷雨萱 作者 | 毕淑敏教养是个高频词。时下,如果说某人没教养,就是大批评大贬义了。如果说一个女人没教养,简直就如同说她不检点了。什么叫教养呢?辞典上说是“文化和品德的修养”,但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。一个人可以受过教育,但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西,但他的肠胃不吸收,竹篮打水一场空,还是骨瘦如柴,不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育,他却能够很有教养。教养不是天生的。一个小孩
2019年03月28日
冷雨萱每日经典背诵【03】-浮生芮温
冷雨萱 每日经典背诵:从即日起,周一到周五,每天发送,第一阶段背诵《伤寒论》398条和《汤头歌》太阳病脉证并治上(23-30) 23、太阳病,得之八九日,如疟状,发热恶寒,热多寒少,其人不呕,清欲便自可,一日二三度发。脉微缓者,为欲愈也;脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗,更下,更吐也;面色反有热色者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必痒,宜桂枝麻黄各半汤。24、太阳病,初服桂枝汤,反烦,不解者,先刺风池,风府,却与桂枝汤则愈。25、服桂枝汤,大汗出,脉
2019年03月28日
冷雨萱每日解经(第711期)▏孔子论丧+孩子要慢养-孔经堂
冷雨萱弘扬中华优秀传统文化:点击↑每日解经,了解国学,更爱生活!孔经三卷·论丧篇【原文】曾子问曰:“祭必有尸乎?若厌祭亦可乎?”孔子曰:“祭成丧①者必有尸,尸必以孙,孙幼则使人抱之;无孙,则取于同姓可也。祭殇必厌,盖弗成也。祭成丧而无尸,是殇之也。”孔子曰:“有阴厌,有阳厌。”曾子问曰:“殇不祔②祭,何谓阴厌阳厌?”孔子曰:“宗子为殇而死,庶子弗为后也。其吉祭,特牲③。祭殇不举肺④,无肵俎⑤,无玄酒⑥,不告利成⑦,是谓阴厌。凡殇与无后